Mas malapitan kung paano natututo ang mga tao sa pamamagitan ng pagmamasid
Ang pag-aaral ay isang napaka-komplikadong proseso na naiimpluwensyahan ng maraming uri ng mga kadahilanan. Tulad ng karamihan sa mga magulang ay marahil ay napaka-kamalayan, ang pagmamasid ay maaaring maglaro ng isang kritikal na papel sa pagtukoy kung paano at kung ano ang natututuhan ng mga bata. Tulad ng sinasabi ng mga salita, ang mga bata ay katulad ng mga spongha, sinasadya ang mga karanasan nila bawat araw.
Dahil ang pag-aaral ay sobrang kumplikado, maraming iba't ibang pangkaisipan na teorya ang ipaliwanag kung paano at bakit natututo ang mga tao.
Ang isang sikologo na nagngangalang Albert Bandura ay nagpanukala ng isang teorya sa pag-aaral ng panlipunan na nagpapahiwatig na ang pagmamasid, imitasyon, at pagmomolde ay naglalaro ng pangunahing papel sa prosesong ito. Pinagsasama ng teorya ng Bandura ang mga elemento mula sa mga teoryang pag-uugali , na nagpapahiwatig na ang lahat ng pag-uugali ay natututo sa pamamagitan ng conditioning, at mga teoryang nagbibigay-malay, na isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na impluwensya tulad ng pansin at memorya .
Paano Gumagana ang Teorya sa Pag-aaral ng Social?
Sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ang pangkaisipang paaralan ng sikolohiya ay naging dominanteng puwersa. Iminungkahi ng mga behaviorist na ang lahat ng pag-aaral ay resulta ng direktang karanasan sa kapaligiran sa pamamagitan ng mga proseso ng pagsasama at pagpapalakas. Habang ang teorya ni Bandura ay nakaugat din sa marami sa mga pangunahing konsepto ng tradisyunal na teorya sa pag-aaral, naniniwala siya na ang direktang reinforcement ay hindi maaaring account para sa lahat ng uri ng pag-aaral.
Halimbawa, ang mga bata at matatanda ay madalas na nagpapakita ng pag-aaral para sa mga bagay na wala silang direktang karanasan.
Kahit na hindi mo kailanman pinalawak ang baseball bat sa iyong buhay, malamang na alam mo kung ano ang gagawin kung may isang tao na nagbigay sa iyo ng isang bat at sinabi sa iyo na subukang pindutin ang baseball. Ito ay dahil nakita mo na ang iba ay gumanap ng aksyong ito sa personal o sa telebisyon.
Habang ang iminungkahing teoryang pag-aaral ay nagmungkahi na ang lahat ng pag-aaral ay resulta ng mga asosasyon na binuo ng conditioning, reinforcement, at kaparusahan, ang teorya ng panlipunang pag-aaral ng Bandura ay nagpapahiwatig na ang pag-aaral ay maaaring mangyari lamang sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga aksyon ng iba.
Nagdagdag ang kanyang teorya ng elementong panlipunan, na nagtatalo na ang mga tao ay maaaring matuto ng mga bagong impormasyon at pag-uugali sa pamamagitan ng panonood ng ibang tao. Kilala bilang obserbasyon sa pag-aaral , ang ganitong uri ng pag-aaral ay maaaring magamit upang ipaliwanag ang iba't ibang uri ng pag-uugali, kabilang ang mga madalas na hindi maituturing ng iba pang mga teoriya sa pagkatuto.
3 Mga Bagay na Dapat Mong Malaman Tungkol sa Teorya ng Pag-aaral ng Panlipunan
May tatlong pangunahing konsepto sa gitna ng teorya sa pag-aaral ng panlipunan. Una ay ang ideya na ang mga tao ay maaaring matuto sa pamamagitan ng pagmamasid. Susunod ay ang paniwala na ang panloob na mga estado ng isip ay isang mahalagang bahagi ng prosesong ito. Sa wakas, kinikilala ng teoryang ito na dahil lamang sa natutunan ang isang bagay, hindi ito nangangahulugan na ito ay magreresulta sa pagbabago sa pag-uugali.
"Ang pag-aaral ay labis na labis, hindi upang banggitin ang mapanganib, kung ang mga tao ay kailangang umasa lamang sa mga epekto ng kanilang sariling mga aksyon upang ipaalam sa kanila kung ano ang gagawin," ipinaliwanag ni Bandura sa kanyang aklat na Social Learning Theory noong 1977. "Sa kabutihang-palad, ang karamihan sa pag-uugali ng tao ay natutunan ng pagmamasid sa pamamagitan ng pagmomolde: mula sa pagmamasid sa iba ang isang porma ng ideya kung paano ginaganap ang mga bagong pag-uugali, at sa ibang pagkakataon ang naka-code na impormasyon na ito ay nagsisilbing gabay para sa aksyon."
Talakayin natin ang bawat isa sa mga konsepto na ito sa lalong lalim.
1. Ang mga tao ay maaaring matuto sa pamamagitan ng pagmamasid.
Sa isa sa mga kilalang eksperimento sa kasaysayan ng sikolohiya, ipinakita ni Bandura na natututo at tinutularan ng mga bata ang mga pag-uugali na naobserbahan nila sa ibang tao. Ang mga bata sa mga pag-aaral ng Bandura ay nagmasid sa isang may sapat na gulang na kumikilos nang marahas sa isang manika ng Bobo.
Nang ang mga bata ay pinahintulutang maglaro sa isang silid kasama ang manika ng Bobo, sinimulan nilang tularan ang mga agresibong pagkilos na dati nilang naobserbahan.
Nakilala ni Bandura ang tatlong pangunahing mga modelo ng obserbasyonal na pag-aaral:
- Isang live na modelo, na nagsasangkot ng isang aktwal na indibidwal na nagpapakita o kumikilos ng pag-uugali.
- Ang isang pandiwang modelo ng pagtuturo, na nagsasangkot ng mga paglalarawan at mga paliwanag ng pag-uugali.
- Isang simbolikong modelo, na kinabibilangan ng mga tunay o kathang-isip na mga character na nagpapakita ng mga pag-uugali sa mga libro, pelikula, mga programa sa telebisyon, o online media.
Gaya ng makikita mo, ang pagmamasid sa pagmamatyag ay hindi pa rin nangangailangan ng pagtingin sa ibang tao na nakikipag-ugnayan sa isang aktibidad. Ang pandinig na mga tagubilin sa salita, tulad ng pakikinig sa isang podcast, ay maaaring humantong sa pag-aaral. Maaari rin tayong matuto sa pamamagitan ng pagbabasa, pagdinig, o pagmamasid sa mga pagkilos ng mga character sa mga aklat at pelikula.
Tulad ng maaari mong isipin, ito ay ang ganitong uri ng obserbasyonal pag-aaral na naging isang baras ng kidlat para sa kontrobersya bilang mga magulang at psychologist debate ang epekto na pop media kultura sa mga bata. Maraming mag-alala na ang mga bata ay maaaring matuto ng masamang pag-uugali tulad ng pagsalakay mula sa marahas na mga laro ng video, mga pelikula, mga programa sa telebisyon, at mga online na video.
2. Ang mga kalagayan ng isip ay mahalaga sa pag-aaral.
Ang pag-obserba lamang sa mga pagkilos ng ibang tao ay hindi laging sapat upang humantong sa pag-aaral. Ang iyong sariling kaisipan na estado at pagganyak ay may mahalagang papel sa pagtukoy kung ang pag-uugali ay natutunan o hindi.
Habang ang mga pag-uugali ng pag-uugali ng pag-aaral ay iminungkahi na ito ay panlabas na reinforcement na lumikha ng pag-aaral, nalaman ni Bandura na ang reinforcement ay hindi laging nagmumula sa mga pinagkukunang labas.
Nabanggit ni Bandura na ang panlabas, ang pampalakas ng kapaligiran ay hindi lamang ang kadahilanan na impluwensyahan ang pag-aaral at pag-uugali. Inilarawan niya ang tunay na pampalakas bilang isang porma ng panloob na gantimpala, tulad ng pagmamataas, kasiyahan, at pakiramdam ng pagtupad. Ang pagbibigay-diin sa panloob na mga pag-iisip at mga katalinuhan ay tumutulong sa pagkonekta ng mga teorya sa pag-aaral sa mga teorya ng pag-unlad na nagbibigay-malay. Habang ang maraming mga aklat-aralin ay nagtuturo ng teorya sa pag-aaral ng panlipunan na may mga teoryang pag-uugali, inilalarawan ni Bandura ang kanyang diskarte bilang isang 'panlipunan pangkaisipang teorya.'
3. Ang pag-aaral ay hindi kinakailangang humantong sa isang pagbabago sa pag-uugali.
Kaya paano natin matutukoy kung may natutunan na? Sa maraming mga kaso, ang pag-aaral ay makikita agad kapag ang bagong pag-uugali ay ipinapakita. Kapag nagtuturo ka sa isang bata na sumakay ng isang bisikleta, maaari mong mabilis na matukoy kung ang pag-aaral ay nangyari sa pamamagitan ng pagsakay ng bata sa kanyang bisikleta na walang tulong.
Ngunit kung minsan ay natututunan natin ang mga bagay kahit na ang pag-aaral ay hindi maaaring maging halata agad. Habang ang mga behaviorists ay naniniwala na ang pag-aaral ay humantong sa isang permanenteng pagbabago sa pag-uugali, ang obserbasyonal na pag-aaral ay nagpapakita na ang mga tao ay maaaring matuto ng bagong impormasyon nang hindi nagpapakita ng mga bagong pag-uugali.
Paano Natupad ang Pag-aaral sa Pag-aaral?
Mahalagang tandaan na hindi lahat ng mga naobserbahang pag-uugali ay epektibong natutunan. Bakit hindi? Ang mga kadahilanan na kinasasangkutan ng parehong modelo at ang mag-aaral ay maaaring maglaro ng isang papel sa kung ang pag-aaral ng panlipunan ay matagumpay. Dapat ding sundin ang ilang mga kinakailangan at hakbang.
Ang mga sumusunod na hakbang ay kasangkot sa pagmamasid sa pagmamasid at pagmomolde:
- Pansin: Upang matuto, kailangan mong magbigay ng pansin . Ang anumang bagay na nakakagambala sa iyong pansin ay magkakaroon ng negatibong epekto sa pag-aaral ng pagmamasid. Kung ang modelo ay kagiliw-giliw o may isang nobelang aspeto ng sitwasyon, ikaw ay mas malamang na ialay ang iyong buong pansin sa pag-aaral.
- Pagpapanatili: Ang kakayahang mag-imbak ng impormasyon ay isang mahalagang bahagi ng proseso ng pag-aaral. Ang pagpapanatili ay maaaring maapektuhan ng maraming mga kadahilanan, ngunit ang kakayahang makahuli ng impormasyon sa ibang pagkakataon at kumilos dito ay mahalaga sa pag-aaral ng obserbasyon.
- Paggawa ng sipi: Sa sandaling binigyan mo ng pansin ang modelo at pinanatili ang impormasyon, oras na upang aktwal na isagawa ang pag-uugali na iyong naobserbahan. Ang karagdagang pagsasanay ng natutunan na pag-uugali ay humahantong sa pagpapabuti at pag-unlad ng kakayahan.
- Pagganyak: Sa wakas, para sa pagmamatyag sa pag-aaral na maging matagumpay, kailangan mong maging motivated na tularan ang pag-uugali na na-model. Ang reinforcement at parusa ay may mahalagang papel sa pagganyak. Habang nakaranas ng mga motivators na ito ay maaaring maging epektibo, kaya maaari observing iba nakakaranas ng ilang uri ng pampalakas o parusa. Halimbawa, kung nakikita mo ang isa pang mag-aaral na gagantimpalaan ng dagdag na kredito para makapag-class sa oras, maaari kang magsimulang magpakita ng ilang minuto nang maaga bawat araw.
Ilang Aplikasyon para sa Teorya ng Pag-aaral ng Panlipunan
Ang teorya sa pag-aaral ng panlipunan ay maaaring magkaroon ng maraming mga application sa real-world. Halimbawa, maaari itong magamit upang matulungan ang mga mananaliksik na maunawaan kung paano maaaring maipasa ang pagsalakay at karahasan sa pamamagitan ng obserbasyon sa pag-aaral. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng karahasan sa media, ang mga mananaliksik ay maaaring magkaroon ng mas mahusay na pag-unawa sa mga bagay na maaaring humantong sa mga bata na kumilos ang mga agresibong aksyon na nakikita nila na inilalarawan sa telebisyon at sa mga pelikula.
Ngunit ang pag-aaral ng panlipunan ay maaari ring magamit upang turuan ang mga tao ng positibong pag-uugali. Ang mga mananaliksik ay maaaring gumamit ng teorya sa pag-aaral ng panlipunan upang siyasatin at maunawaan ang mga paraan na ang mga positibong modelo ng papel ay maaaring gamitin upang hikayatin ang kanais-nais na pag-uugali at upang pangasiwaan ang panlipunang pagbabago.
Isang Salita Mula
Bilang karagdagan sa pag-impluwensya sa iba pang mga psychologist, ang teorya ng pag-aaral ng sosyal na Bandura ay may mahalagang implikasyon sa larangan ng edukasyon. Ngayon, ang parehong mga guro at mga magulang ay kinikilala kung gaano kahalaga ang mag-modelo ng angkop na pag-uugali. Ang iba pang mga estratehiya sa silid-aralan tulad ng paghikayat sa mga bata at pagbubuo ng pagiging epektibo sa sarili ay nakaugat din sa teoriya sa panlipunang pag-aaral.
Gaya ng naobserbahan ni Bandura, ang buhay ay magiging lubhang mahirap at mapanganib pa kung kailangan mong malaman ang lahat ng iyong nalalaman mula sa personal na karanasan. Napakalaki ng iyong buhay ay nakabase sa iyong mga karanasan sa lipunan, kaya hindi sorpresa na ang pagmamasid sa iba ay gumaganap ng napakahalagang papel sa kung paano ka nakakuha ng mga bagong kaalaman at kakayahan. Sa pamamagitan ng mas mahusay na pag-unawa kung paano gumagana ang teorya ng pag-aaral ng panlipunan, maaari kang makakuha ng higit na pagpapahalaga sa makapangyarihang papel na maaaring i-play ng pagmamasid sa paghubog ng mga bagay na alam namin at ng mga bagay na ginagawa namin.
> Pinagmulan:
> Bandura, A. Self-efficacy: Ang Exercise of Control. New York: WH Freeman; 1997.
> Weiner, IB & Craighead, WE. Social Learning Theory. Ang Corsini Encyclopedia of Psychology, Tomo 4. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons.