Upang madaig ang pagkabalisa, sirain ang isang link sa ganitong mabisyo cycle
Ang pangkaraniwang pagkabalisa disorder (GAD), sa mga matatanda at kabataan , ay nailalarawan sa pamamagitan ng paulit-ulit, labis na pag-aalala. Kung ang problema ay nagsimula at natapos sa isang pag-aalala, maaaring hindi ito tulad ng isang malaking pakikitungo. Sa halip, ang mga tao na may GAD ay nababagsak habang ang isang alala ay humahantong sa isa pa at isa pa.
Ano ang Nagpapatuloy sa Siklo ng Pagkabalisa?
Ang mga alalahanin, ang ilan sa mga ito ay maaaring maging solvable, ay pinananatili para sa maraming mga kadahilanan. Una, ang ilang mga alalahanin ay maaaring magpatuloy dahil sa pinapanigang pag-iisip . Ito ay maaaring kasangkot sa isang overestimation ng posibilidad ng isang masamang kinalabasan o isang pagmamalabis ng kung gaano masama ang masamang kinalabasan ay magiging. Ang ilang mga alalahanin ay pinalakas ng negatibong mga kaisipan tungkol sa sarili, tulad ng paniniwala na ang isa ay ganap na hindi makayanan ang kawalan ng katiyakan o hindi kanais-nais na resulta.
Ikalawa, ang mga alalahanin ay maaaring magpatuloy dahil sa kung paano naproseso ang impormasyon sa kapaligiran. Ang isang tao na may GAD ay maaaring pumipili ng impormasyon na sumusuporta sa pag-aalala at huwag pansinin ang katibayan na nagpapawalang-bisa. Maaari ring pumipili ang memorya; sa ilang mga kaso, ang mga taong may mga problema sa pagkabalisa ay nahihirapan kahit na pagpapabalik ng data na hindi naaayon sa isang partikular na pag-aalala.
Ikatlo, ang mga alalahanin ay nanatili dahil sa mga paraan kung saan sila ay tumugon. Ang mga indibidwal na may mga problema sa pagkabalisa ay malamang na tumugon sa kanilang mga takot sa pamamagitan ng pagsisikap na (1) sugpuin ang pag-aalala, (2) humingi ng katiyakan na walang masamang mangyayari, o (3) iwasan ang mga sitwasyon na maaaring magtulak sa takot. Sa kasamaang palad, ang mga estratehiya na ito ay maaaring makaramdam ng mga tao na kahila - hilakbot at pagkatapos ay palakasin (ie palakasin) ang pagkabalisa sa halip na magpahina ito, sa gayon ay lumikha ng isang mahirap-to-break cycle.
Ang Siklo ng Pagkabalisa at Kung Paano Buksan Ito
Kunin, halimbawa, ang mag-alala na "Ang aking kasintahan ay magbubukas sa akin. "Ito ay isang mapanghimasok na pag-iisip na talagang normal para sa isang tao. Maaaring makabuo ng 'out of the blue' o bilang tugon sa isang partikular na sitwasyon. Gayunman, ang isang sobrang pagkabalisa ay tantiyahin ang kaisipan na ito bilang napaka-makabuluhan, suriin ang lahat ng mga dahilan kung bakit ang kaisipan na ito ay totoo, subukang mabawasan ang pagkabalisa sa panandaliang (epektibong pagpapalakas nito sa pang-matagalang), at pakiramdam ng kahila-hilakbot. Sa gayon, ang paniniwala ay nagiging mas makabuluhan at naranasan ng mas madalas at mas marubdob kaysa sa isang taong walang problema sa pagkabalisa.
Ang siklo ng pag-aalala para sa halimbawang ito ay maaaring magmukhang ganito. Upang madaig ang pagkabalisa, kailangang mabulok ang pusong ito.
Pagtanggap
Ang isang paraan upang masira ang siklo ay upang malaman na tanggapin na hindi lahat ng pakialam na pag-iisip ay nagbigay ng isang lehitimong dahilan upang mag-alala; ilagay lamang, hindi lahat ng pag-iisip ay totoo. Sa halip na magsumikap na makipagtunggali sa mga paniniwala, ang mga diskarte sa pagtanggap na nakabatay ay kinikilala ang pagtukoy sa pag-iisip, ang pag-label nito ("mag-alala" o "paghatol," halimbawa), at pag-iisip ng sandali na nagbibigay ng paniniwala sa sandaling iyon ito ay nagsisimula sa pag-urong mula sa kamalayan.
Pagtatanong
Ang isa pang estratehiya na maaaring epektibong masira ang ugnayan sa pagitan ng mga biases sa pag-iisip at pagpoproseso ng impormasyon ay ang pagbabagong pag-iisip, isang pundasyon ng diskarte sa paggamot na tinatawag na Cognitive Behavioral Therapy (CBT). Ang pagbabagong pag- iisip ng cognitive ay nag-aalok ng isang paraan upang masuri ang posibleng pag- iisip ng mga potensyal na pangit , tulad ng " Siya ay tiyak na magbubukas sa akin " o " Hindi ko mapapatuloy kung wala siya, " sa pagtatanong ng serye ng mga tanong tungkol sa paniniwala na maaaring hikayatin ang mas balanseng pagtingin ang may-katuturang mga katotohanan.
Exposure
Sa wakas, ang pagkakalantad ay isang tool na sisira ang siklo ng pagkabalisa sa pamamagitan ng pag-aalis ng pag-uumasa sa mga hindi epektibong diskarte sa pagbabawas ng pagkabalisa. Ang pangunahing konsepto ng pagkakalantad ay ang pagkahilig sa pagkabalisa sa pamamagitan ng pagharap, sa halip na pag-iwas, mga sitwasyon na nakakapagpapagaling sa pagkatuto upang matuto sa pamamagitan ng karanasan alinman na walang kakila-kilabot ang mangyayari, o ang masamang resulta ay sa katunayan ay mapapamahalaan (at maaaring magkaroon ng isang nakabaligtad). Pagkatapos o habang nakaharap sa isang takot, ito ay kritikal na hindi umaakit sa anumang pag-uugali sa kaligtasan na maaaring "i-undo" ang pag-aaral; ito ay kung minsan ay tinutukoy bilang pag-iwas sa tugon.
Ang mga eksperimentong magsanay para sa halimbawa sa itaas ay isasama ang sinasadya na hindi sumasang-ayon sa isang kasintahan o sa pag-iisip kung ano ang magiging katulad nito sa isang pangunahing argumento. Ang pag-uulit ay talagang nakakatulong sa pagkakalantad, kaya mahalaga na hindi sumasang-ayon sa ilang mga regularidad o isipin ang pangunahing argument nang paulit-ulit - hanggang sa lahat ng ito ay nagiging mas mayamot kaysa sa pagkabalisa-kagalit-galit. Ang bahagi ng pag-iwas sa tugon ay ang gawin ang mga bagay na ito at hindi magtanong kung o hindi ang iyong kasintahan ay baliw , upang matutong mamuhay na may kawalan ng katiyakan.
Habang ang cycle ng pagkabalisa ay, sa katunayan, may bisyo, paglabag kahit isang link ay maaaring pumunta sa isang mahabang paraan upang lumubhang mag-alala at ang pagkabalisa na kung saan ito leads.
Mga sanggunian
> Abramowitz JS, Deacon BJ, & Whiteside SPH. Therapy ng Exposure para sa Pagkabalisa: Mga Prinsipyo at Practice. New York: The Guilford Press, 2011.
> Leahy, RL. Cognitive Therapy Techniques: Gabay ng Practitioner. New York: The Guilford Press, 2003.
> Beck, JS. Cognitive Therapy: Mga Pangunahing Kaalaman at Higit pa. New York: The Guilford Press, 1995.