Si Erik Erikson ay kilalang kilala sa kanyang bantog na teorya ng psychosocial development at ang konsepto ng krisis sa pagkakakilanlan . Ang kanyang mga teorya ay minarkahan ng mahalagang pagbabago sa pag-iisip sa personalidad; sa halip na tumuon lamang sa mga pangyayari sa unang bahagi ng pagkabata, tinitingnan ng kanyang teorya ng psychosocial kung paano nakakatulong ang mga impluwensyang panlipunan sa ating mga personalidad sa buong buhay natin.
"Ang pag-asa ay parehong pinakamaaga at pinakamahalagang katangian na likas sa kalagayan ng pagiging buhay. Kung ang buhay ay dapat na patuloy na pag-asa ay dapat manatili, kahit na kung ang pagtitiwala ay nasugatan, ang kapinsalaan ay may kapansanan." -Erik Erikson, Ang Erik Erikson Reader , 2000
Kilala ni Erikson
Ang teorya ng teorya ni Erikson ng pagbuo ng psychosocial ay nakabuo ng interes at pananaliksik sa pag-unlad ng tao sa pamamagitan ng habang-buhay. Ang isang ego psychologist na nag-aral kay Anna Freud, pinalawak ni Erikson ang psychoanalytic theory sa pamamagitan ng paggalugad sa pag-unlad sa buong buhay, kabilang ang mga kaganapan ng pagkabata, adulthood, at katandaan.
Pagkabata
Si Erik Erikson ay ipinanganak Hunyo 15, 1902, sa Frankfurt, Germany. Ang kanyang mga batang Hudyo ina, Karla Abrahamsen, itinaas Erik sa pamamagitan ng kanyang sarili para sa isang oras bago mag-asawa ng isang manggagamot, Dr Theodor Homberger. Ang katotohanan na si Homberger ay hindi, sa katunayan, ang kanyang biolohikong ama ay itinago mula kay Erikson nang maraming taon. Nang malaman niya sa wakas ang katotohanan, si Erikson ay naiwan na may pagkalito tungkol sa kung sino talaga siya.
"Ang karaniwang kuwento ay ang paghiwalay ng kanyang ina at ama bago siya ipinanganak, ngunit ang maingat na nababantayan ay siya ay anak ng kanyang ina mula sa isang kasalan sa labas ng kasalan. Hindi niya nakita ang kanyang ama ng kapanganakan o unang asawa ng kanyang ina." - Erikson's patalastas sa pagkamatay, Ang New York Times, Mayo 13, 1994
Ang unang karanasan na ito ay nakatulong sa pag-iikot ng kanyang interes sa pagbuo ng pagkakakilanlan.
Bagama't ito ay parang isang kagiliw-giliw na anekdota tungkol sa kanyang pamana, ang misteryo sa biological parentage ni Erikson ay nagsilbing isa sa mga pangunahing pwersa sa likod ng kanyang huli na interes sa pagkakabuo ng pagkakakilanlan. Ipinaliwanag niya sa ibang pagkakataon na bilang isang bata madalas niyang nalilito tungkol sa kung sino siya at kung paano siya magkasya sa kanyang komunidad.
Ang kanyang interes sa pagkakakilanlan ay higit pang binuo batay sa kanyang sariling mga karanasan sa paaralan. Sa kanyang paaralan sa templo ng mga Hudyo, siya ay tinuruan para sa pagiging isang matangkad, asul na mata, kulay ginto, Nordic-looking boy na tumayo sa gitna ng iba pang mga bata. Sa paaralan ng gramatika, tinanggihan siya dahil sa kanyang Jewish background. Ang mga naunang karanasan na ito ay nakatulong sa pag-usbong ng kanyang interes sa pagbuo ng pagkakakilanlan at patuloy na naimpluwensyahan ang kanyang gawain sa buong buhay niya
Young Adulthood
Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na Erikson hindi kailanman nakatanggap ng isang pormal na degree sa gamot o sikolohiya. Habang nag-aaral sa Das Humanistische Gymnasium, siya ay unang interesado sa mga paksa tulad ng kasaysayan, Latin, at sining. Ang kanyang ama ng ama, isang doktor, ay nagnanais na pumunta siya sa paaralan ng medisina, ngunit si Erikson sa halip ay isang maikling panahon sa art school. Sa lalong madaling panahon siya ay bumaba at ginugol ang oras libot Europa sa mga kaibigan at nagninilay sa kanyang pagkakakilanlan.
Ito ay isang imbitasyon mula sa isang kaibigan na nagpadala sa kanya upang kumuha ng posisyon sa pagtuturo sa isang progresibong paaralan na nilikha ni Dorothy Burlingham, isang kaibigan ni Anna Freud .
Sa lalong madaling panahon napansin ni Freud ang kaugnayan ni Erikson sa mga bata at hinimok siya sa pormal na pag-aaral ng saykoanalisis . Si Erikson ay tumanggap ng dalawang sertipiko mula sa Montessori Teachers Association at mula sa Vienna Psychoanalytic Institute.
Siya ay patuloy na nakikipagtulungan sa Burlingham at Freud sa paaralan sa loob ng maraming taon, nakilala si Sigmund Freud sa isang partido, at kahit na naging pasyente ni Anna Freud. "Psychoanalysis ay hindi kaya pormal na pagkatapos," recalled Erikson.
"Nagbayad ako ng Miss Freud $ 7 sa isang buwan, at nagkita kami halos araw-araw. Ang aking pag-aaral, na nagbigay sa akin ng kamalayan sa sarili , ay humantong sa akin na huwag matakot sa sarili ko. Hindi namin ginamit ang lahat ng mga salitang pseudoscientific then mekanismo ng pagtatanggol at katulad -Para sa proseso ng pagiging kamalayan sa sarili, masakit sa mga oras, lumitaw sa isang liberating na kapaligiran. "
Family and Later Years
Nakilala ni Erikson ang isang instruktor sa sayaw ng Canada na nagngangalang Joan Serson na nagtuturo din sa paaralan kung saan siya nagtrabaho. Nag-asawa ang mag-asawa noong 1930 at nagpunta sa tatlong anak. Ang kanyang anak, si Kai T. Erikson, ay isang tanyag na sociologist sa Amerika.
Si Erikson ay lumipat sa Estados Unidos noong 1933 at, sa kabila ng walang pormal na degree, ay ibinibigay sa posisyon ng pagtuturo sa Harvard Medical School. Binago din niya ang kanyang pangalan mula kay Erik Homberger kay Erik H. Erikson, marahil bilang isang paraan upang hugasan ang kanyang sariling pagkakakilanlan. Bilang karagdagan sa kanyang posisyon sa Harvard, mayroon din siyang pribadong pagsasanay sa psychoanalysis ng bata.
Pagkaraan, nagtayo siya ng mga posisyon sa pagtuturo sa University of California sa Berkeley, Yale, San Francisco Psychoanalytic Institute, Austen Riggs Center, at Center para sa Advanced Studies of Behavioral Sciences.
Nag-publish siya ng maraming mga libro sa kanyang mga teorya at pananaliksik, kabilang ang "Childhood and Society" at "The Life Cycle Completed." Ang kanyang aklat na "Gandhi's Truth" ay iginawad sa isang Pulitzer Prize at isang National Book Award.
8 Psychosocial Stages
Si Erikson ay isang psychologist na neo-Freudian na tumanggap ng marami sa mga sentral na teorya ng Freudian theory ngunit idinagdag niya ang kanyang sariling mga ideya at paniniwala. Ang kanyang teorya ng psychosocial development ay nakasentro sa kung ano ang kilala bilang epigenetic principle , na nagmumungkahi na ang lahat ng mga tao ay dumaan sa isang serye ng walong yugto. Sa bawat yugto, nakaharap ang mga tao ng isang krisis na kailangang matagumpay na malutas upang maisagawa ang sikolohikal na kalidad na sentro sa bawat yugto.
Ang walong yugto ng psychosocial theory ni Erikson ay isang bagay na natututuhan ng bawat estudyante sa sikolohiya habang tinutuklasan nila ang kasaysayan ng sikolohiyang personalidad. Tulad ng psychoanalyst Sigmund Freud, naniniwala si Erikson na ang pagkatao ay nabubuo sa isang serye ng mga yugto. Ang teorya ni Erikson ay minarkahan ng paglipat mula sa psychosexual theory ni Freud na inilarawan nito ang epekto ng panlipunang karanasan sa kabuuan ng buong buhay sa halip na pagtuon lamang sa mga pangyayari sa pagkabata.
Habang ang teorya ng pag-unlad ng psychosexual ni Freud ay mahalagang natatapos sa maagang pag-adulto, ang teorya ni Erikson ay inilarawan ang pagpapaunlad sa buong buhay hanggang sa kamatayan.
Ang walong pangunahing yugto na kanyang inilarawan ay:
- Tiwala kumpara sa kawalan ng tiwala: Ang yugtong ito ay nangyayari sa pagitan ng mga edad ng kapanganakan at 2 taon at nakasentro sa pagbuo ng isang pakiramdam ng tiwala sa mga tagapag-alaga at sa mundo. Ang mga bata na tumatanggap ng nakakatugon pag-aalaga ay maaaring bumuo ng sikolohikal na kalidad ng pag-asa.
- Awtonomya kumpara sa Shame and Doubt: Ang yugtong ito ay tumatagal ng lugar sa pagitan ng edad na 2 at 3 taon at nagsasangkot ng pagkakaroon ng pakiramdam ng kalayaan at personal na kontrol. Ang tagumpay sa yugtong ito ay nagpapahintulot sa mga tao na bumuo ng kalooban at pagpapasiya.
- Inisyatiba kumpara sa pagkakasala: Sa pagitan ng edad na 3 at 6 na taon, ang mga bata ay nagsisimulang galugarin ang kanilang kapaligiran at higit na kontrol sa kanilang mga pagpipilian. Sa pamamagitan ng matagumpay na pagkumpleto ng yugtong ito, ang mga bata ay maaaring magkaroon ng pakiramdam ng layunin.
- Industriya kumpara sa Kababalaghan: Ang yugto na nagaganap sa pagitan ng edad na mga 5 at 11 taon ay nakatuon sa pagbuo ng isang pakiramdam ng personal na pagmamalaki at pagtupad. Ang tagumpay sa puntong ito sa pag-unlad ay humahantong sa isang pagkamalikhain.
- Pagkakakilanlan kumpara sa Pagkalito: Ang taon ng tinedyer ay isang oras ng personal na pagsaliksik. Ang mga taong matagumpay na makagawa ng isang malusog na pagkakakilanlan ay nagpapaunlad ng katinuan. Ang mga hindi kumpleto na ang yugtong ito ay maaring iwanang pakiramdam na nalilito tungkol sa kanilang papel at lugar sa buhay.
- Pagkikitaan kumpara sa Pag-iisa: Ang yugto na nagaganap sa maagang pagtanda ay tungkol sa pagbubuo ng malulusog na relasyon sa iba. Ang tagumpay ay humahantong sa kakayahang bumuo ng pangako, pangmatagalang, at pagpapalago ng mga relasyon sa iba.
- Generativity vs. Stagnation: Sa yugto na nagaganap sa panahon ng katamtamang pagtanda, ang mga tao ay nababahala sa pagbibigay ng isang bagay sa lipunan at pag-alis ng kanilang marka sa mundo. Ang pagpapataas ng pamilya at pagkakaroon ng karera ay dalawang pangunahing gawain na nakakatulong sa tagumpay sa yugtong ito.
- Integridad kumpara sa kawalan ng pag-asa: Ang huling yugto ng pagpapaunlad ng psychosocial ay nagaganap sa huling huli at nagsasangkot ng pagsasalamin sa buhay. Ang mga tumitingin at nakadarama ng kasiyahan ay nagpapaunlad ng katapatan at karunungan, samantalang ang mga natitira sa mga pagsisisi ay maaaring makaranas ng kapaitan at kawalan ng pag-asa.
Erikson at Identity Crisis
Nakarating na ba kayo nadama ang nalilito tungkol sa iyong lugar sa buhay o hindi masyadong sigurado kung alam mo ba ang tunay na ikaw? Kung gayon, maaari kang makaranas ng isang krisis sa pagkakakilanlan. Nilikha ni Erikson ang salitang "krisis sa pagkakakilanlan" at naniniwala na ito ay isa sa mga pinakamahalagang salungatan na kinakaharap ng mga tao sa panahon ng proseso ng pag-unlad. Ayon kay Erikson, ang isang krisis sa pagkakakilanlan ay isang panahon ng masinsinang pag-aaral at paggalugad ng iba't ibang paraan ng pagtingin sa sarili.
Mga Kontribusyon sa Psychology
Nag-aral si Erik Erikson ng oras sa pag-aaral ng buhay pangkultura ng Sioux ng South Dakota at ng Yurok ng hilagang California. Ginamit niya ang kaalaman na kanyang natamo tungkol sa mga impluwensya sa kultura, kapaligiran, at panlipunan upang higit pang mapabuti ang kanyang teorya ng psychoanalytic.
Habang ang teorya ni Freud ay nakatuon sa mga sikolohikal na aspeto ng pag-unlad, ang karagdagan ng iba pang mga impluwensya ni Erikson ay nakatulong upang palawakin at palawakin ang psychoanalytic theory. Nag-ambag din siya sa aming pag-unawa sa pagkatao habang ito ay binuo at hugis sa paglipas ng haba ng buhay.
Ang kanyang mga obserbasyon sa mga bata ay nakatulong din sa pagtataguyod ng yugto para sa karagdagang pananaliksik. "Nakikita mo ang paglalaro ng isang bata," siya ay sinipi bilang sinasabi sa kanyang New York Times na pagkamatay,
"at malapit na makita ang pintura ng isang artist, para sa paglalaro ng isang bata ay nagsasabi ng mga bagay na walang pagbigkas ng isang salita Maaari mong makita kung paano niya malulutas ang kanyang mga problema. Maaari mo ring makita kung ano ang mali. Ang mga batang bata, lalo na, ay may napakalaking pagkamalikhain, at anuman ang nasa kanila tumataas sa ibabaw sa libreng pag-play. "
Piliin ang Mga Lathalain
Narito ang ilan sa mga gawa ni Erikson para sa karagdagang pagbabasa:
- Erikson EH. Pagkabata at Lipunan. New York: Norton; 1950.
- Erikson EH. Pagkakakilanlan: Kabataan at Krisis. New York: Norton; 1968.
- Erikson EH. Kasaysayan ng Buhay at ang Makasaysayang Sandali. New York: Norton; 1975.
- Erikson EH. Dialogue With Erik Erikson. Evans RI, ed. Jason Aronson, Inc .; 1995.
Mga Talambuhay
- Friedman LJ. Arkitektura ng Pagkakakilanlan; Isang Talambuhay ni Erik H. Erikson. Scribner Book Co; 1999.
- Coles R. Erik H. Erikson: Ang Paglago ng Kanyang Trabaho. Boston: Little, Brown; 1970.
> Pinagmulan:
> Erik Erikson, 91, Psychoanalyst Sino ang Nakagagaling ng Pananaw ng Pag-unlad ng Tao, Namatay. Ang New York Times. Nai-publish Mayo 13, 1994.
> Erikson EH. Ang Erik Erikson Reader. Coles R, ed. WW Norton at Company; 2000.