Paano Nanggaling ang mga Katangian ng Pagkakakilanlan natin
Marahil narinig mo ang salitang " krisis sa pagkakakilanlan" bago at malamang ay may isang medyo magandang ideya kung ano ang ibig sabihin nito. Ngunit saan nagmula ang ideyang ito? Bakit nakaranas ng mga tao ang ganitong uri ng personal na krisis? Ito ba ay isang bagay na nakakulong sa mga teenage years?
Ang konsepto ay nagmula sa gawain ng pag-unlad na psychologist na si Erik Erikson na naniniwala na ang pagbuo ng pagkakakilanlan ay isa sa mga pinakamahalagang bahagi ng buhay ng isang tao.
Habang ang pagbuo ng isang pagkakilanlan ng pagkakakilanlan ay isang mahalagang bahagi ng mga taon ng pagkabata, si Erikson ay hindi naniniwala na ang pagkakabuo at pag-unlad ng pagkakakilanlan ay nakakulong lamang sa pagbibinata. Sa halip, ang pagkakakilanlan ay isang bagay na nagbabago at lumalaki sa buong buhay habang ang mga tao ay nakaharap sa mga bagong hamon at nakakaharap ng iba't ibang mga karanasan.
Ano ang Krisis sa Pagkakakilanlan?
Hindi ka sigurado sa iyong papel sa buhay? Gusto mo bang hindi mo alam ang 'tunay na ikaw'? Kung sumagot ka ng oo sa mga nakaraang tanong, maaari kang makaranas ng isang krisis sa pagkakakilanlan. Ang teoriko na si Erik Erikson ang nagtaguyod ng termino na krisis sa pagkakakilanlan at naniniwala na ito ay isa sa pinakamahalagang salungatan na kinakaharap ng mga tao sa pag-unlad .
Ayon kay Erikson, ang isang krisis sa pagkakakilanlan ay isang panahon ng masinsinang pag-aaral at paggalugad ng iba't ibang paraan ng pagtingin sa sarili.
Ang sariling interes ni Erikson sa pagkakakilanlan ay nagsimula sa pagkabata. Itinaas ng Hudyo, si Erikson ay lumitaw na napaka Scandinavian at madalas na nadama na siya ay isang tagalabas ng parehong grupo.
Ang kanyang pag-aaral sa huli sa buhay pangkultura sa Yurok ng hilagang California at ang Sioux ng South Dakota ay nakatulong sa pormal na mga ideya ni Erikson tungkol sa pag-unlad ng pagkakakilanlan at krisis sa pagkakakilanlan.
Inilarawan ni Erikson ang pagkakakilanlan bilang:
"... isang subjective na kahulugan pati na rin ang isang kapansin-pansin na kalidad ng personal na pagkakapareho at pagpapatuloy, na ipinares sa ilang paniniwala sa pagkakapareho at pagpapatuloy ng ilang nakabahaging imahe sa mundo. Bilang isang kalidad ng hindi nakakamalay na pamumuhay, ito ay maaaring gloriously halata sa isang ang isang kabataang tao na natagpuan ang kanyang sarili bilang siya ay natagpuan ang kanyang communality Sa kanya nakikita namin lumitaw ang isang natatanging pagsasama ng kung ano ang irreversibly ibinigay - iyon ay, uri ng katawan at ugali, giftedness at kahinaan, mga modelo ng bata at nakuha ideals - sa bukas ang mga pagpipilian na nakalaan sa magagamit na mga tungkulin, mga posibilidad sa trabaho, mga halaga na inaalok, mga tagapayo, mga pakikipagkaibigan, at mga unang pakikipagtagpo. " (Erikson, 1970.)
Pananaliksik sa Pagkakakilanlan
Sa mga yugto ng pagpapaunlad ng psychosocial ni Erikson, ang paglitaw ng isang krisis sa pagkakakilanlan ay nangyayari sa panahon ng malabata taon kung saan ang mga tao ay nakikipagpunyagi sa mga damdamin ng pagkakakilanlan kumpara sa pagkalito sa papel .
Ang mananaliksik na si James Marcia (1966, 1976, 1980) ay lumawak sa unang teorya ni Erikson. Ayon kay Marcia at sa kanyang mga kasamahan, ang balanse sa pagitan ng pagkakakilanlan at pagkalito ay namamalagi sa paggawa ng isang pangako sa isang pagkakakilanlan. Si Marcia ay nakagawa rin ng isang paraan ng pakikipanayam upang sukatin ang pagkakakilanlan pati na rin ang apat na magkakaibang katayuan ng pagkilala. Tinitingnan ang pamamaraang ito sa tatlong magkakaibang lugar ng paggana: gawaing pang-trabaho, mga paniniwala at mga halaga, at sekswalidad.
Katayuan ng Pagkakakilanlan
- Ang pagkakamit ng pagkakakilanlan ay nangyayari kapag ang isang indibidwal ay nakaranas ng pagsaliksik ng iba't ibang mga pagkakakilanlan at gumawa ng pangako sa isa.
- Moratorium ay ang katayuan ng isang tao na aktibong kasangkot sa paggalugad ng iba't ibang mga pagkakakilanlan ngunit hindi ginawa ng isang pangako.
- Katayuan ng Foreclosure ay kapag ang isang tao ay gumawa ng isang pangako nang walang pagtatangka pagsaliksik ng pagkakakilanlan.
- Ang pagsasabog ng pagkakakilanlan ay nangyayari kapag walang pagkakamali sa pagkakakilanlan o pangako.
Natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga taong gumawa ng isang malakas na pangako sa isang pagkakakilanlan ay may posibilidad na maging mas maligaya at malusog kaysa sa mga wala.
Ang mga may katayuan ng pagsasabog ng pagkakakilanlan ay may posibilidad na mawalan ng lugar sa mundo at huwag ituloy ang isang pagkakakilanlan.
Sa mabilis na pagbabago ng mundo ngayon, ang mga pagkakakilanlang pangkasalukuyan ay mas karaniwan ngayon kaysa sa araw ni Erikson. Ang mga salungat na ito ay tiyak na hindi nakakulong sa mga teenage years. Ang mga tao ay madalas na nakakaranas ng mga ito sa iba't ibang mga punto sa buong buhay, lalo na sa mga punto ng malaking pagbabago tulad ng pagsisimula ng isang bagong trabaho, ang simula ng isang bagong relasyon, ang katapusan ng isang kasal, o ang kapanganakan ng isang bata. Ang pagtuklas sa iba't ibang aspeto ng iyong sarili sa iba't ibang larangan ng buhay, kasama ang iyong papel sa trabaho, sa loob ng pamilya, at sa romantikong pakikipag-ugnayan, ay makakatulong na palakasin ang iyong personal na pagkakakilanlan.
> Pinagmulan:
> Erikson, EH (1970). Reflections on the > dissent > of contemporary youth., International Journal of Psychoanalysis, 51, 11-22.
> Marcia, JE (1966) Pag-unlad at pagpapatunay ng katayuan ng pagkakakilanlan ng pagkamakaako. Journal of Personality and Social Psychology, 3, 551-558.
> Marcia, JE (1976) Pagkakilanlan ng anim na taon pagkatapos ng >: > Isang pag-aaral sa follow-up. Journal of Youth and Adolescence, 5, 145-160.
> Marcia, JE (1980) Pagkilala sa pagbibinata. Sa J. Adelson (Ed.), Handbook of Adolescent Psychology. New York: Wiley.