Habang maraming mga theories umiiral upang ipaliwanag kung bakit kami managinip , walang isa pa ganap na nauunawaan ang kanilang mga layunin, pabayaan mag-isa kung paano kahulugan ang kahulugan ng mga pangarap. Ang mga pangarap ay maaaring mahiwaga, ngunit ang pag-unawa sa kahulugan ng ating mga panaginip ay maaaring maging mahinhin. Ang mga nilalaman ng aming mga panaginip ay maaaring biglang lumipat, nagtatampok ng mga kakaibang elemento, o takutin kami ng nakakatakot na koleksyon ng imahe. Ang katotohanan na ang mga panaginip ay maaaring maging mayaman at nakakahimok ay kung ano ang nagiging sanhi ng maraming mga naniniwala na dapat magkaroon ng ilang kahulugan sa aming mga pangarap.
Ang ilang mga kilalang mananaliksik tulad ni G. William Domhoff ay nagmungkahi na ang mga panaginip ay malamang na hindi nagsisilbing tunay na layunin.
Sa kabila nito, ang interpretasyon ng panaginip ay nagiging popular. Habang ang pananaliksik ay hindi nagpakita ng isang layunin para sa mga pangarap, maraming mga eksperto ang naniniwala na ang mga pangarap ay may kahulugan.
Ayon kay Domhoff:
"Ang ibig sabihin ng 'kahulugan' ay may kinalaman sa pagkakaugnay at sa sistematikong relasyon sa iba pang mga variable, at sa bagay na iyon ang mga panaginip ay may kahulugan, Bukod pa rito, ang mga ito ay napaka" nagsisiwalat "ng kung ano ang nasa ating isipan. isang tao ang nagbibigay sa amin ng isang napakahusay na sikolohikal na larawan ng indibidwal na iyon. Bigyan kami ng 1000 pangarap sa loob ng ilang dekada at maaari naming bigyan ka ng isang profile ng isip ng tao na halos bilang indibidwal at tumpak na bilang ng kanyang mga fingerprints.
Freud: Mga Dreams bilang ang Road sa Walang Alam isip
Sa kanyang aklat na " Interpretation of Dreams ," ipinahayag ni Sigmund Freud na ang nilalaman ng mga pangarap ay may kaugnayan sa nais na katuparan.
Naniniwala si Freud na ang manifest na nilalaman ng isang panaginip, o ang aktwal na koleksyon ng imahe at mga pangyayari ng panaginip, ay nagsisilbing kalungkutan sa nakatago na nilalaman o ang mga walang malay na hangarin ng mapangarapin.
Inilarawan din ni Freud ang apat na elemento ng prosesong ito na tinukoy niya bilang "pangarap na trabaho":
- Condensation - Maraming iba't ibang mga ideya at konsepto ang kinakatawan sa loob ng span ng isang panaginip. Ang impormasyon ay condensed sa isang solong pag-iisip o imahe.
- Pag-aalis - Ang elementong ito ng trabaho sa pangarap ay naglalabas ng emosyonal na kahulugan ng nakatago na nilalaman sa pamamagitan ng nakalilito sa mahahalagang bahagi ng panaginip.
- Symbolization - Ang operasyon na ito ay nagbibigay din ng mga repressed na ideya na nakapaloob sa panaginip sa pamamagitan ng pagsasama ng mga bagay na sinadya upang mailarawan ang nakatago na nilalaman ng panaginip.
- Pagbabago sa Pangalawang - Sa huling yugtong ito ng proseso ng pangangarap, sinambit ni Freud na ang mga kakaibang elemento ng panaginip ay muling inorganisa upang maipaliwanag ang panaginip, sa gayon ay nakapagpapalabas ng impormasyong nilalaman ng panaginip.
Jung: Archetypes at ang Collective Unconscious:
Habang ibinahagi ni Carl Jung ang ilang mga pagkakapareho sa Freud, nadama niya na ang mga panaginip ay higit pa sa isang pagpapahayag ng mga pinipigil na hangarin. Iminungkahi ni Jung na ang mga panaginip ay nagsiwalat kapwa ng personal at kolektibong walang malay at naniwala na ang mga panaginip ay nagsisilbi upang makabawi sa mga bahagi ng pag-iisip na kulang sa pag-unlad sa buhay. Gayunman, sa pagkakasalungatan sa mga pahayag ni Jung, ipinakita ng mamaya na pananaliksik ni Hall na ang mga katangian ng mga tao na nagpapakita habang sila ay gising ay katulad ng mga ipinahayag sa mga panaginip.
Ipinakita din ni Jung na ang mga archetypes tulad ng anima, anino, at ang animus ay madalas na kinakatawan ng mga simbolikong bagay o mga figure sa mga pangarap.
Ang mga simbolo na ito, siya ay naniniwala, ay kumakatawan sa mga saloobin na pinapahiya ng isip . Hindi tulad ni Freud, na madalas iminungkahi na ang mga tukoy na simbolo ay kumakatawan sa mga tiyak na di-malay na pag-iisip, naniwala si Jung na ang mga pangarap ay maaaring maging lubhang personal at na ang pagbibigay-kahulugan sa mga pangarap na ito ay nauunawaan ang isang mahusay na pakikitungo tungkol sa indibidwal na mapangarapin.
Hall: Dreams bilang isang Cognitive Process
Ipinanukalang ni Calvin S. Hall na ang mga panaginip ay bahagi ng isang proseso ng pag-iisip kung saan ang mga panaginip ay nagsisilbing "mga konseptong" ng mga elemento ng ating personal na buhay. Tumingin ang Hall para sa mga tema at mga pattern sa pamamagitan ng pag-aaral ng libu-libong mga diaries panaginip mula sa mga kalahok, sa huli paglikha ng isang dami quantitative coding system na hinati kung ano ang sa aming mga pangarap sa isang bilang ng mga kategorya.
Ayon sa teorya ni Hall, ang pag-interpret ng mga pangarap ay nangangailangan ng pag-alam:
- ang mga aksyon ng nagmamay-ari sa loob ng panaginip
- ang mga bagay at numero sa panaginip
- ang mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mapangarapin at ang mga character sa panaginip
- ang pangarap, paglilipat, at kinalabasan ng panaginip
Ang tunay na layunin ng interpretasyon ng panaginip na ito ay hindi upang maunawaan ang panaginip, gayunpaman, ngunit upang maunawaan ang nagmamay-ari.
Domhoff: Mga Dreams bilang Reflection of Waking Life
Si G. William Domhoff ay isang kilalang mananaliksik na panaginip na nag-aral sa Calvin Hall sa University of Miami. Sa malakihang mga pag-aaral sa nilalaman ng mga pangarap, natagpuan ni Domhoff na ang mga panaginip ay nagpapakita ng mga kaisipan at mga alalahanin ng nakagising na buhay ng isang mapangarapin. Nagmungkahi si Domhoff ng isang neurocognitive na modelo ng mga pangarap kung saan ang proseso ng pangangarap ay nagreresulta mula sa mga proseso ng neurological at isang sistema ng mga schemas . Dream nilalaman, nagpapahiwatig siya ng mga resulta mula sa mga proseso ng pag-iisip.
Popularizing Dream Interpretation
Mula noong 1970s, ang interpretasyon ng panaginip ay lumalaganap na popular na salamat sa trabaho ng mga may-akda tulad ng Ann Faraday. Sa mga aklat tulad ng "The Dream Game," ang mga diskarte at ideya ni Faraday na nabanggit kaysa sa sinuman ay maaaring gamitin upang mabigyang-kahulugan ang kanilang sariling mga pangarap. Sa ngayon, ang mga mamimili ay maaaring bumili ng maraming uri ng mga libro na nag-aalok ng mga pangarap na mga diksyunaryo, gabay sa simbolo, at mga tip para sa pagbibigay-kahulugan at pag-unawa ng mga panaginip.
Ang pananaliksik sa panaginip ay walang alinlangan ay patuloy na lumalaki at makabuo ng interes mula sa mga taong interesado sa pag-unawa sa kahulugan ng kanilang mga pangarap. Gayunpaman, inirerekomenda ng ekspertong pangarap na si G. William Domhoff na "... maliban kung nahanap mo ang iyong mga pangarap na kasiya-siya, kapansin-pansing kawili-wili, o nakapagpapalakas ng artist, pagkatapos ay huwag mag-atubiling kalilimutan ang iyong mga pangarap." Ang iba pang tulad ng Cartwright at Kaszniak ay nagpapahiwatig na ang pangarap na interpretasyon ay maaaring aktwal na magbunyag ng higit pa tungkol sa interpreter kaysa ito ay tungkol sa kahulugan ng panaginip mismo.
Ang kahulugan ng isang Dream ay maaaring depende sa iyong biases
Sinaliksik ng mga mananaliksik na sina Carey Morewedge at Michael Norton ang mga pangarap ng higit sa 1,000 indibidwal mula sa Estados Unidos, India, at South Korea. Ang natuklasan nila ay ang ilan sa mga mag-aaral sa kolehiyo na lumahok sa pananaliksik ay naniniwala na ang kanilang mga pangarap lamang ang tugon ng utak sa random na pagpapasigla. Sa halip, ang karamihan ay nagtataguyod ng paniwala ni Freud na ang mga panaginip ay naghahayag ng mga walang malay na hangarin at paghimok.
Gayunman, natuklasan din nila na ang timbang at kahalagahan ng mga tao sa kanilang mga pangarap ay depende sa kanilang mga biases. Ang mga tao ay mas malamang na matandaan ang mga negatibong pangarap kung nasasangkot nila ang mga tao na hindi nila nagustuhan. Sila ay mas malamang na magkakaroon ng positibong mga pangarap nang seryoso kung kasama nila ang mga kaibigan o mga mahal sa buhay.
Sa ibang salita, ang mga tao ay motivated upang bigyang kahulugan ang kanilang mga pangarap sa mga paraan na sumusuporta sa kanilang mga umiiral na paniniwala tungkol sa kanilang sarili, sa mundo, at sa mga taong nakapaligid sa kanila. Natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga bagay na tulad ng bias sa pagkumpirma at ang bias sa sarili ay nakakaapekto sa kung paano tumugon ang mga tao sa kanilang sariling mga pangarap.
Sapagkat sineseryoso ng mga tao ang kanilang mga panaginip na sineseryoso, iminumungkahi ng mga mananaliksik, ang mga pangarap na ito ay maaari ring maging isang bagay na may sariling kasiya-siya na propesiya. Kung nagdamdam ka na mabibigo ka ng isang eksaminasyon, baka mas kaunti kang motivated na pag-aralan o maging masyado ka na hindi ka gaanong gumanap.
Ang mga pangarap ay maaaring o hindi maaaring magkaroon ng kahulugan ngunit ang katunayan ay nananatiling na ang pagbibigay-kahulugan ng mga pangarap ay naging popular na nakalipas na panahon. Ang ilang mga tao kahit na base mga pangunahing mga desisyon sa buhay sa mga nilalaman ng kanilang mga pangarap. Matuto nang higit pa tungkol sa kung ano ang sasabihin ng ilang mga modernong interpreter ng panaginip tungkol sa ilan sa mga pinaka-karaniwang pangarap at kung ano ang ibig nilang sabihin .
> Pinagmulan:
> Cartwright RD & Kaszniak, A. (1991). Ang social psychology ng pag-uulat ng panaginip. Sa SJ Ellman & JS Antrobus (Eds.), Ang isip sa pagtulog: Psychology at psychophysiology, (2nd ed.) . New York: Wiley.
> Freud, S. (1900). Ang Pagbibigay-kahulugan ng mga Dreams.
> Domhoff, GW (2002). "Patungo sa isang Neurocognitive Model of Dreams." Ang Scientific Study of Dreams.
> Domhoff, GW (1996). Paghahanap ng kahulugan sa mga pangarap: Isang dami na diskarte. New York at London: Plenum Press.
> Jung, Carl (1966). "Ang Praktikal na Paggamit ng Dream-analysis." Ang Practice ng Psychotherapy: Mga Sanaysay sa Psychology of Transference.