Ang relihiyon ay naging isang pundasyon ng maraming pagkakakilanlang Amerikano simula nang itinatag ang bansa. Mula sa kalayaan upang sumamba kung pabor tayo sa pakiramdam ng komunidad na dumadalo sa mga serbisyo sa relihiyon, ang relihiyon ay laging may malaking bahagi sa kung ilang mga Amerikano ang nakikita ang kanilang sarili. Tulad ng paglago ng ating bansa nang mas magkakaiba, gayon din ang paraan ng ilang mga Amerikano na makita ang papel ng relihiyon sa kanilang buhay, lalo na ang mga kabataan at mga millennial.
Mga dahilan para sa mga Young Adult Paglilipat Mula sa Relihiyon
Ano ang mga dahilan para sa pagbabago sa kung paano lumalapit ang mga batang may edad na relihiyon sa kanilang buhay? Hindi ito isang kadahilanan kung anong relihiyon ang sinusunod nila - ang pagtanggi sa pagdalo sa mga bahay ng pagsamba ay nasa kabuuan ng lupon, mula sa Hudyo hanggang Kristiyano kay Mormon. Gg
Ang pagkahilig [malayo sa relihiyon] ay higit na binibigkas sa mga kabataan, na may kalahati lamang ng mga ipinanganak mula 1990 hanggang 1996 na talagang tiyak sa kanilang paniniwala sa Diyos, kumpara sa 71 porsiyento ng "tahimik na henerasyon," o mga ipinanganak mula 1928 hanggang 1945 - Reuters.com
Ang pagka-antala ng pagkakatanda ng Millennials ay isa sa mga pinakamalaking kontribyutor sa paglipat nila mula sa organisadong relihiyon. Dahil ang Millennials ay nakatira sa bahay mas mahaba, paglipat ng kasal at pagkakaroon ng mga bata, at pagkuha ng mas maraming oras kaysa sa nakaraang mga henerasyon upang gumawa ng malaking mga pagbili tulad ng mga bahay at mga kotse, ang kanilang buhay ay mas mababa sa tradisyonal na kahulugan ng salita.
Animnapu't limang porsiyento ng mga miyembro ng Silent Generation (ang henerasyon na ipinanganak sa pagitan ng 1928 at 1945) ay kasal sa oras na sila ay nakarating sa edad na 32-halos dalawang-katlo ng mga ito (65%). Sa kabilang banda, ang mga millennials ay naghihintay sa paglalakad sa pasilyo, na may 26% lamang na kasal sa edad na 32. Para sa maraming tao, ang mga hakbang ng pag-aasawa at pagkakaroon ng isang pamilya ay kadalasang nagdala ng relihiyon pabalik sa pagtuon pagkatapos ng mga taon ng pag-iisa.
Ang karamihan sa mga tradisyonal na relihiyon ay, sa likas na katangian, magkakatulad sa kanilang pagiging miyembro. Kung dumalo ka sa isang sinagoga, karamihan sa mga tao sa serbisyo sa isang Biyernes ng gabi para sa Shabbat ay nakatali na maging Judio. Kung dumalo ka sa masa sa isang iglesiang Katoliko, makatuwirang ipalagay na ang karamihan sa mga dumalo ay Katoliko. Para sa maraming Millennials, ang mga pumipiling populasyon na ito ay hindi sumasalamin sa kanilang karanasan sa kanilang pang-araw-araw na buhay, na karaniwan ay mas maraming kultural at, sa mga mata ng mga kabataan na ito, mas kawili-wili at nagpapasigla. Ang mga organisadong relihiyon ay may posibilidad na magkaroon ng isang sistema ng paniniwala na hinihikayat nila ang kanilang mga kongregasyon na sundan at sundin ang hangga't maaari, habang ang Millennials ay hinimok mula sa isang kabataan na mag-isip na malikhaing at "labas-sa-kahon" bilang isang paraan ng pagtayo at pagiging kakaiba.
Maraming Millennials ang may mga magulang na Baby Boomers and Boomers na ipinahayag sa kanilang mga anak na mahalaga na mag-isip para sa kanilang sarili - na natagpuan nila ang kanilang sariling moral compass. Gayundin, tinanggihan nila ang ideya na ang isang mabuting bata ay isang masunuring bata. Iyon ay sa mga logro sa mga organisasyon, tulad ng mga simbahan, na may mahabang tradisyon ng opisyal na pagtuturo at pagsunod. At higit pa kaysa sa anumang iba pang grupo, ang Millennials ay nabuo pa at nabuo pa rin sa kontekstong kultural na ito. Bilang resulta, mas malamang na magkaroon sila ng saloobin sa "relihiyon". - Michael Hout, Propesor ng Sosyolohiya, NYU, Pew Research
Ang mga Young Adult ay Espirituwal
Ang ilang mga magulang ay maaaring mahanap ang kakulangan ng kanilang matatanda na mga bata ng relihiyosong kombiksyon mahirap, nag-aalala na mawawala ang kanilang moral compass o pakiramdam ng pasasalamat kung hindi sila regular na dumadalo sa mga serbisyo sa relihiyon o pagmamasid sa mga pista opisyal sa paraan na maaaring makita ng mga magulang kung naaangkop. Maraming dahilan para sa mga magulang na matiyak na, sa kabila ng hindi gaanong maginhawang paraan ng pananatiling nakakonekta sa Diyos, ang karamihan sa mga kabataan ay nakikipag-ugnayan sa kanilang espirituwal na panig sa isang makabuluhang at makabuluhang paraan.
Kahit na mayroong maraming mga simbahan at iba pang mga bahay ng pagsamba na naghahanap upang dalhin ang dalawampung-somethings sa kanilang fold na may higit pang mga "naka-istilong" mga serbisyo, kabilang ang rock music, mas bata congregational lider at isang mas kapana-panabik at makabagong serbisyo kaysa maaaring sila ay nakaranas ng lumalaking up, Ang talagang nais ng Millennials ay mas matalik at tunay na mga karanasan sa relihiyon.
Ang bilang isang salita na Millennials ginagamit upang ilarawan ang kanilang mga ideal na kapaligiran para sa pagsamba ay "komunidad," sinundan malapit sa "santuwaryo." Makatutuya ito kapag isinasaalang-alang kung gaano kahiwalay at nakatuon sa trabaho ang maraming mga kabataan, ang paggastos ng kanilang mga araw online sa mga virtual na pulong o pakikipag-usap sa pamamagitan ng email. Ang mga millennial ay mas gusto ang isang mas malaking kongregasyon sa isang mas maliit na isa, at sa halip ay dumalo sa mga serbisyo sa kaswal na damit kumpara sa mas bihis. Nais ng mga kabataan na ang kanilang mga simbahan, moske, at sinagoga ay maipakita kung sino sila, sa halip na magkasya sa mga pamantayan ng organisasyon.
Ang mga kabataang matatanda, na salungat sa kung ano ang maaaring isipin ng ilan batay sa paraan na madalas nilang inilalarawan sa at ng media, ay nag-iisip nang malalim tungkol sa kahulugan ng buhay sa isang regular na batayan. Ang kanilang pananampalataya ay maaaring hindi tradisyonal, ngunit marami sa kanilang mga alalahanin at mga katanungan ay tiyak. Ayon sa Pew Research, 46% ng mga kabataan ay nakadarama ng "isang malalim na kamalayan" tungkol sa buhay at sa uniberso ng hindi bababa sa isang beses sa isang linggo, kung ikukumpara sa 48% ng Baby Boomers, paglalagay ng parehong mga henerasyon sa pantay na antas ng pagkamausisa tungkol sa mundo sa kanilang paligid .
Ang mga millennial at mga matatanda ay isang nagpapasalamat na henerasyon. Pitumpu't anim na porsiyento sa kanila ang nararamdaman ng isang pasasalamat sa isang regular na batayan, halos kahit na sa kanilang mga magulang na Boomer. Ang kahulugan ng buhay ay nasa isip din nila, na may 55% pag-iisip tungkol dito kahit minsan sa isang linggo.
Magkaroon ng Pananampalataya sa mga Young Adult
Sa kabila ng maraming mga pagbabago sa nakaraang henerasyon sa paraan ng mundo sa trabaho at ang maliwanag distractedness ng maraming mga dalawampu't-somethings, mayroon pa ng isang antas ng pananampalataya at isang paniniwala sa isang puwersa mas malaki kaysa sa mga ito ay na malakas at mahalaga sa kanilang buhay . Habang ang Millennials at mga kabataan ay hindi regular na pumasok sa simbahan o sinagoga o sundin ang mga tradisyonal na patnubay at mga doktrina ng organisadong relihiyon tulad ng ginagawa ng kanilang mga magulang, natagpuan nila ang espirituwalidad sa isang paraan na gumagana sa kanilang buhay at nagpapahintulot sa kanila na ang kakayahang mag-explore at matuto mula sa ang kanilang mga kaibigan at mga kakilala, ang mga pagkakaiba ay mukhang mas malinaw at nakakakita ng nakabahaging pakiramdam ng pagkamangha sa mundo sa kanilang paligid.