Mga gawi ng Emosyonal na Matalino na Tao

"Kahit sino ay maaaring maging galit - na madali ngunit upang maging galit sa tamang tao, sa tamang antas, sa tamang oras, para sa tamang layunin, at sa tamang paraan - na hindi madali."

Sa sipi na ito, ang pilosopong si Aristotle ay ganap na sumasalamin sa isang konsepto na naging isang mainit na paksa sa sikolohiya, edukasyon, at negosyo-emosyonal na katalinuhan.

Ang mga emosyonal na matatalinong tao ay nakikibahagi sa ilang mga gawi at pag-uugali na nakapagbibigay ng kakayahan sa pamamahala ng kanilang sariling mga damdamin at naunawaan ang damdamin ng iba.

Alam mo ba ang sinumang napakasasalamin sa kanyang sariling damdamin, na may kakayahang ipahayag ang mga damdamin sa isang naaangkop na paraan, pati na rin ang empatiya at pang-unawa kung paano nararamdaman ng iba? Ang taong iyon ay marahil isang napaka-emosyonal na indibidwal na matalino.

Ang emosyonal na katalinuhan ay nagsasangkot ng apat na pangunahing kasanayan:

Tingnan ang mga pangunahing bagay na ginagawa ng emosyonal na matatalinong tao upang masubukan mong gawin ang ilan sa mga ito sa isang ugali sa iyong sariling pang-araw-araw na buhay. At kunin ang pagsusulit na ito upang matukoy kung gaano ka marunong sa damdamin mo, maaaring sagutin ka ng sagot!

1. Ang mga emosyonal na matatalinong tao ay nagbibigay ng pansin sa kanilang damdamin.

Ang psychologist at may-akda na si Daniel Goleman ay nagpapakilala sa pagiging kamalayan ng sarili bilang isa sa mga pangunahing sangkap ng emosyonal na katalinuhan. Kabilang sa kamalayan sa sarili ang kakayahang makilala ang mga damdamin, emosyon, at damdamin.

Kabilang sa bahagi ng pag-unawa sa sarili ay nagsasangkot ng pagkaalam kung paano naimpluwensiyahan ng iyong mga emosyon at damdamin ang ibang tao. Ang kakayahang subaybayan ang iyong sariling mga emosyonal na kalagayan ay isang pangunahing kinakailangan para sa emosyonal na katalinuhan.

2. Nauunawaan nila kung ano ang pakiramdam ng ibang tao.

Ang empathy ay isa sa mga pangunahing elemento ng emosyonal na katalinuhan ng Goleman.

Kabilang dito ang kakayahang maunawaan ang mga damdamin ng ibang tao. Upang makisalamuha sa iba pang mga tao sa maramihang mga domain ng buhay, tulad ng sa trabaho o sa paaralan, kailangan mong malaman kung ano ang kanilang damdamin. Kung ang isang katrabaho ay nababahala o nabigo, alam kung ano ang kanyang damdamin ay maaaring magbigay sa iyo ng isang mas mahusay na ideya kung paano tumugon.

3. Naaayos nila ang kanilang mga emosyon.

Ang self-regulation ay ganap na sentro sa emosyonal na katalinuhan. Ang pag-unawa sa iyong damdamin ay mahusay, ngunit hindi partikular na kapaki-pakinabang kung hindi mo magagamit ang kaalaman na ito. Ang pag-iisip ng mga taong matalino sa damdamin bago sila kumilos sa kanilang damdamin. Ang mga ito ay naaayon sa kung ano ang nararamdaman nila, ngunit hindi nila pinahihintulutan ang kanilang mga emosyon na mamuno sa kanilang buhay.

4. Sila ay motivated.

Ang emosyonal na matatalinong tao ay motivated upang makamit ang kanilang mga layunin at may kakayahang pamahalaan ang kanilang mga pag-uugali at damdamin upang makamit ang pangmatagalang tagumpay. Maaaring sila ay kinakabahan tungkol sa pagbabago sa kanilang buhay, ngunit alam nila na ang pamamahala ng takot na ito ay mahalaga. Sa pamamagitan ng paglukso at paggawa ng pagbabago, alam nila na maaari nilang gawing mas mahusay ang kanilang buhay at mas malapit sa isang hakbang upang makuha ang kanilang mga layunin.

5. Mayroon silang mahusay na kasanayan sa lipunan

Ang mga emosyonal na matatalinong tao ay may posibilidad din na magkaroon ng malakas na mga kasanayan sa lipunan, marahil sa bahagi dahil ang mga ito ay nakaayon sa kanilang sariling mga damdamin gayundin sa mga iba.

Alam nila kung paano haharapin ang mga tao nang epektibo, at sila ay namuhunan sa pagpapanatili ng malulusog na relasyon sa lipunan at pagtulong sa mga nasa paligid nila na magtagumpay.

6. Sila ay handa at maaaring talakayin ang damdamin sa iba.

Minsan ang mga tao ay maawain at magkakasabay sa kanilang mga damdamin, ngunit nakikibaka upang aktwal na ibahagi ang mga damdamin sa iba. Ang mga emosyonal na matatalinong tao ay hindi lamang nakakaunawa ng damdamin, alam nila kung paano ipahayag ang mga ito nang naaangkop.

Ano ang eksaktong ibig sabihin natin nang angkop ? Imagine, halimbawa, na mayroon ka lamang isang partikular na kakila-kilabot na araw sa trabaho. Ikaw ay pagod, bigo, at galit tungkol sa kung paano nagpunta ang mga bagay sa mahalagang pulong.

Ang hindi nararapat na pagpapahayag ng iyong mga damdamin ay maaaring kasangkot sa pagpunta sa bahay at pagkuha sa isang argumento sa iyong asawa o pagpapadala ng isang pangit na email sa iyong boss. Ang isang mas naaangkop na emosyonal na reaksyon ay tatalakayin ang iyong mga kabiguan sa iyong asawa, na naglalabas ng kaunting pag-igting sa pamamagitan ng pagpunta sa isang pag-jog, at dumarating sa isang plano upang gawin ang susunod na araw na mas mahusay kaysa sa una.

7. Natukoy nila nang tama ang mga pinagmumulan ng kanilang mga damdamin.

Isipin mo na ang iyong sarili ay nakakakuha ng bigo at nagagalit sa isang co-worker. Habang sinusuri mo ang iyong mga damdamin, pag-aralan kung ano ang talagang nababagabag mo. Nagagalit ka ba tungkol sa mga aksyon ng iyong katrabaho, o ang iyong galit ay nagmumula sa mga nakababahalang kabiguan at presyon mula sa isang boss na nagtatrabaho ng sobrang trabaho at responsibilidad sa iyong mga balikat? Ang mga emosyonal na matatalinong tao ay maaaring tumingin sa sitwasyon at tama na makilala ang tunay na pinagmumulan ng kanilang damdamin.

Sa simula, ito ay tila tulad ng isang madaling gawain, ngunit ang katotohanan ay ang aming emosyonal na buhay ay maaaring maging parehong kumplikado at magulo. Ang paghahanap ng eksaktong pinagmumulan ng iyong mga damdamin ay maaaring maging partikular na nakakalito kapag nakikitungo ka sa mga makapangyarihang emosyon tulad ng pag-ibig at galit.

> Pinagmulan:

> Goleman, D. (1995). Emosyonal na katalinuhan. New York: Bantam.

> Salovey, P., & Mayer, J. (1990). Emosyonal na katalinuhan. Imahinasyon, katalusan, at pagkatao, 9 (3), 185-211.