Ang Pagsubok ng Pagsunod sa Milgram

Mga Tagasuri ng Ngayon Tanong Milgram's Findings

Kung ang utos ng isang awtoridad ay nag-utos sa iyo na maghatid ng 400-boltahe na elektrikal na shock sa ibang tao, sasabihin mo ba ang mga order? Karamihan sa mga tao ay sasagot sa isang matatag na "hindi." Gayunpaman, ang Milgram pagkamasunurin eksperimento na naglalayong patunayan kung hindi man.

Noong dekada ng 1960, ang sikologo ng Yale University na si Stanley Milgram ay nagsagawa ng isang serye ng mga eksperimento ng pagsunod na humantong sa ilang kamangha-manghang mga resulta.

Nag-aalok ang mga resultang ito ng isang nakahihikayat at nakakagambalang pagtingin sa kapangyarihan ng awtoridad at pagsunod .

Higit pang mga kamakailang mga pagsisiyasat ang nag-aalinlangan sa ilan sa mga implikasyon ng mga natuklasan ni Milgram at kahit na tinatanong ang mga resulta at pamamaraan mismo. Sa kabila ng mga problema nito, ang pag-aaral ay, nang walang tanong, ay may malaking epekto sa sikolohiya.

Ano ang Mga Eksperimento sa Milgram?

"Ang sosyal na sikolohiya ng siglong ito ay nagpapakita ng isang pangunahing aral: kadalasan ito ay hindi gaanong uri ng tao ang tao ay ang uri ng sitwasyon kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili na nagtatakda kung paano siya kumilos. " -Stanley Milgram, 1974

Nagsimula ang Milgram sa kanyang mga eksperimento noong 1961, di-nagtagal matapos ang paglilitis ng kriminal ng World War II na si Adolph Eichmann ay nagsimula na. Ang pagtatanggol ni Eichmann na siya ay sumusunod lamang sa mga tagubilin nang utusan niya ang mga pagkamatay ng milyun-milyong Hudyo na napukaw ang interes ni Milgram.

Sa kanyang 1974 na aklat na " Pagsunod sa Awtoridad ," sinabi ni Milgram ang tanong, "Maaaring sumusunod lamang sa mga order si Eichmann at ang kanyang mga kasamahan sa milyon sa Holocaust?

Puwede ba nating tawagin silang lahat na mga kasabwat? "

Isang Eksperimento ng Nakakagimbal na Mga Kuwento

Ang mga kalahok sa pinaka sikat na pagkakaiba-iba ng eksperimento sa Milgram ay 40 lalaki na hinikayat gamit ang mga ad sa pahayagan. Bilang kapalit ng kanilang paglahok, ang bawat tao ay binayaran na $ 4.50.

Ang Milgram ay nakabuo ng isang nakakatakot na shock generator, na may mga antas ng shock na nagsisimula sa 30 volts at tumataas sa 15-volt na mga palugit hanggang sa 450 volts.

Ang maraming mga switch ay may label na mga termino kabilang ang "bahagyang pagkabigla," "katamtaman shock" at "panganib: matinding shock." Ang huling dalawang switch ay may label na may isang nagbabantang "XXX."

Ang bawat kalahok ay kinuha ang papel na ginagampanan ng isang "guro" na pagkatapos ay maghatid ng isang shock sa "mag-aaral" kapag ang isang hindi tamang sagot ay ibinigay. Habang ang kalahok ay naniniwala na siya ay naghahatid ng mga real shocks sa mag-aaral, ang "mag-aaral" ay isang samahan sa eksperimento na simpleng nagpapanggap na nagulat.

Habang lumalaki ang eksperimento, maririnig ng kalahok ang mag-aaral na humiling na ilabas o magreklamo tungkol sa kondisyon ng puso. Kapag naabot nila ang 300-boltahe na antas, ang mag-aaral ay magkakaroon ng bang sa pader at humiling na palayain. Higit pa sa puntong ito, ang mag-aaral ay ganap na tahimik at tumangging sumagot ng anumang mga tanong. Pagkatapos ay inutusan ng tagapagsubok ang kalahok na gamutin ang katahimikan na ito bilang isang maling tugon at naghahatid ng karagdagang pagkabigla.

Karamihan sa mga kalahok ay nagtanong sa eksperimento kung dapat silang magpatuloy. Nag-isyu ang tagapagsubok ng isang serye ng mga utos upang hulihin ang kalahok kasama ang:

  1. "Mangyaring magpatuloy."
  2. "Kinakailangan ng eksperimento na magpatuloy ka."
  3. "Napakahalaga na magpatuloy ka."
  4. "Wala kang iba pang pagpipilian, dapat kang magpatuloy."

Ibinigay ba ng Karamihan ang Pinakamalaking Pagkagulat?

Ang sukatan ng pagkamasunurin ay ang antas ng pagkabigla na ang kalahok ay handang ihatid. Gaano kalayo sa tingin mo ang karamihan sa mga kalahok ay handa na pumunta?

Nang itanong ni Milgram ang tanong na ito sa isang grupo ng mga estudyante ng Yale University, hinulaang hindi hihigit sa 3 sa 100 kalahok ang maghahatid ng pinakamataas na shock. Sa totoo lang, 65 porsiyento ng mga kalahok sa pag-aaral ng Milgram ang nagbigay ng pinakamataas na mga shocks .

Sa 40 na kalahok sa pag-aaral, 26 naihatid ang maximum shocks habang 14 tumigil bago maabot ang pinakamataas na antas. Mahalagang tandaan na marami sa mga paksa ay naging lubhang nabalisa, nabalisa, at nagalit sa tagapagsubok, ngunit patuloy silang sinusunod ang mga order hanggang sa katapusan.

Dahil sa mga alalahanin tungkol sa dami ng pagkabalisa na naranasan ng marami sa mga kalahok, ang lahat ay binabanggit sa dulo ng eksperimento. Ipinaliwanag ng mga mananaliksik ang mga pamamaraan at ang paggamit ng panlilinlang.

Gayunpaman, maraming mga kritiko ng pag-aaral ay may argued na marami sa mga kalahok ay nalilito pa rin tungkol sa eksaktong katangian ng eksperimento. Sinimulan ni Milgram ang mga kalahok at nalaman na 84 porsiyento ay natutuwa na lumahok habang 1 porsiyento lang ang nagrerepaso sa kanilang paglahok .

Ang Moral na Mga Tanong Naitataas ang Milgram

Habang ang pananaliksik ni Milgram ay nagpalabas ng malubhang mga etikal na katanungan tungkol sa paggamit ng mga paksang pantao sa mga eksperimento sa sikolohiya , ang kanyang mga resulta ay palaging na-replicated sa karagdagang mga eksperimento. Sinuri ni Thomas Blass (1999) ang karagdagang pananaliksik tungkol sa pagkamasunurin at natuklasan na ang mga natuklasan ni Milgram ay tapat sa ibang mga eksperimento.

Bakit marami sa mga kalahok sa eksperimentong ito ang gumaganap ng isang tila sadistik na pagkilos kapag inutusan ng isang figure figure? Ayon sa Milgram, mayroong ilang mga salik sa sitwasyon na maaaring ipaliwanag ang gayong mataas na antas ng pagkamasunurin:

Ang mga eksperimento sa huli na isinagawa ng Milgram ay nagpapahiwatig na ang presensya ng mga mapanghimagsik na mga kapitbahay ay lubhang nabawasan ang mga antas ng pagkamasunurin. Nang tumanggi ang iba pang mga tao na sumunod sa mga order ng eksperimento, 36 mula sa 40 kalahok ay tumangging maghatid ng pinakamataas na shocks.

"Ang ordinaryong mga tao, ginagawa lamang ang kanilang mga trabaho, at walang anumang partikular na poot sa kanilang bahagi, ay maaaring maging mga ahente sa isang napakahirap na mapangwasak na proseso. Bukod pa rito, kahit na ang makapangyarihang epekto ng kanilang trabaho ay naging maliwanag, at sila ay hinihiling na magsagawa ng mga aksyon na hindi kaayon na may mga pangunahing pamantayan ng moralidad, medyo ilang tao ang may mga mapagkukunang kailangan upang labanan ang awtoridad, "ipinaliwanag ni Milgram sa" Pagsunod sa Awtoridad. "

Ang Milgram's eksperimento ay naging isang klasikong sa sikolohiya , na nagpapakita ng mga panganib ng pagsunod. Ang pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang mga kalagayan ng situational ay may isang mas malakas na ugoy kaysa sa mga kadahilanan personalidad sa pagtukoy ng pagsunod. Gayunpaman, ang iba pang mga psychologist ay nagpapahayag na ang parehong mga panlabas at panloob na mga kadahilanan ay may malaking impluwensya sa pagsunod, tulad ng mga personal na paniniwala at pangkalahatang pag-uugali.

Ang mga mananaliksik ay Nagtapos sa Milgram: Magiging Masunurin pa ba ang mga Tao?

Noong 2009, ang mga mananaliksik ay nagsagawa ng isang pag-aaral na dinisenyo upang magtiklop ng klasikong pagkamasunurin sa Milgram. Sa isang artikulo na inilathala sa APS Observer, ang sikologo na si Jerry Burger ng Santa Clara University at ang may-akda ng pag-aaral ay inilarawan kung paano may kaugnayan ang pag-aaral ni Milgram ngayon:

"Ang kalagim-lagim na black-and-white na mga imahe ng mga ordinaryong mamamayan na naghahatid ng kung ano ang tila mapanganib, kung hindi nakamamatay, ang mga kuryente at ang mga implikasyon ng mga natuklasan para sa mga kalupitan tulad ng Holocaust at Abu Ghraib ay hindi madaling pawalang-bisa. out-of-bounds sa mga etikal na pamantayan sa ngayon, maraming tanong tungkol sa pagsasaliksik ay hindi sinasagot. Ang mga pinuno sa mga ito ay isang di-maiiwasang paglitaw kapag ipinakikita ko ang mga natuklasan ni Milgram sa mga mag-aaral: Magiging gayon pa ba ang mga tao ngayon? "

Ang Burger ay gumawa ng ilang mga pagbabago sa Milgram's eksperimento.

Ang mga resulta ng bagong eksperimento ay nagsiwalat na ang mga kalahok ay sumunod sa kaparehong antas na ginawa nila noong ginawa ni Milgram ang kanyang orihinal na pag-aaral nang mahigit 40 taon na ang nakararaan.

Ang isyu noong Enero 2009 ng American Psychologist ay naglalaman din ng talakayan mula sa iba pang mga psychologist tungkol sa posibleng paghahambing sa pagitan ng eksperimento ni Milgram at pag-aaral ng Burger.

Ayon kay Arthur G. Miller, Ph.D. ng Miami University , "... marami lamang ang pagkakaiba sa pagitan ng pag-aaral na ito at ang mas maaga na pananaliksik na pagsunod upang pahintulutan ang mga tumpak na tiyak at kapaki-pakinabang na mga paghahambing."

Gayunpaman, sinabi ni Davis na si Alan C. Elms, PhD, sa University of California, na ang pagtitiklop ay mayroon pa ring merito. Sinasabi ng mga Elms na habang ang "direktang mga paghahambing ng ganap na antas ng pagsunod ay hindi maaaring gawin sa pagitan ng 150-boltahe na maximum ng disenyo ng pananaliksik ng Burger at ang pinakamataas na 450-volt ng Milgram, ang mga pamamaraan ng" pagkamasunurin "ng Burger ay magagamit upang masaliksik ang ilan sa mga variable sa situational pinag-aralan ng Milgram pati na rin upang tumingin sa mga karagdagang mga variable, "tulad ng sitwasyon at pagkatao pagkakaiba.

Kamakailang mga Kritiko at Bagong Mga Natuklasan

Ang sikologo na si Gina Perry ay nagmumungkahi na marami sa kung ano ang iniisip natin na alam ang tungkol sa mga kilalang eksperimento ni Milgram ay bahagi lamang ng kuwento. Habang nagsisiyasat ng isang artikulo sa paksang ito, siya ay natitisod sa daan-daang mga audiotape na natagpuan sa mga archive ng Yale na nakapagdokumentar ng maraming mga pagkakaiba-iba ng mga eksperimento ng Milgram's shock.

Nagtutuya ba ang mga Paksa?

Habang ang mga ulat ni Milgram sa kanyang proseso ng ulat na pamamaraan at pare-parehong pamamaraan, ang mga audiotape ay nagbubunyag ng ibang bagay. Sa panahon ng mga eksperimentong sesyon, ang mga eksperimento ay madalas na lumabas-script at pinilit ang mga paksa sa pagpapatuloy ng mga shocks.

"Ang slavish pagsunod sa awtoridad na namin dumating upang iugnay sa Milgram ng mga eksperimento ay dumating sa tunog mas tulad ng pang-aapi at pamimilit kapag makinig ka sa mga pag-record," Imry iminungkahi sa isang artikulo para sa Discover Magazine .

Ang Ilang mga Kalahok ay Talagang Binalewala

Ang mga eksperimento ni Milgram ay matagal nang pinagmumulan ng malaking pamimintas at kontrobersiya. Mula sa pagkuha-go, ang mga etika ng kanyang mga eksperimento ay lubos na kahina-hinala. Ang mga kalahok ay napapailalim sa makabuluhang sikolohikal at emosyonal na pagkabalisa.

Iminungkahi ni Milgram na ang mga paksa ay "dikeaxed" pagkatapos ng mga eksperimento. Gayunpaman, ang mga natuklasan ni Perry ay nagpahayag na sa 700 o higit pa na mga tao na nakibahagi sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng kanyang mga pag-aaral sa pagitan ng 1961 at 1962, kakaunti lamang ang tunay na nababalewala.

Ang isang totoo debriefing ay may kasangkot na nagpapaliwanag na ang mga shocks ay hindi tunay at na ang iba pang mga tao ay hindi nasugatan. Sa halip, ang mga sesyon ng Milgram ay pangunahing nakatutok sa pagpapatahimik ng mga paksa bago pa sila ipadala. Maraming mga natitira sa isang estado ng malaki pagkabalisa. Habang ang katotohanan ay ipinahayag sa ilang buwan o kahit na taon mamaya, marami ay hindi kailanman sinabi ng isang bagay.

Mga Pagkakaiba-iba na Humantong sa Mga Resulta ng Pagkakaiba

Ang isa pang problema ay ang bersyon ng pag-aaral na iniharap ni Milgram at ang pinaka-madalas na retold ay hindi nagsasabi sa buong kuwento.

Ang istatistika na 65 porsiyento ng mga tao ay sumusunod sa mga utos na inilalapat lamang sa isang pagkakaiba-iba ng eksperimento, kung saan 26 sa 40 paksa ang sinunod. Sa iba pang mga pagkakaiba-iba, mas kaunti ang mga tao ay handa na sundin ang mga order ng mga eksperimento at sa ilang mga bersyon ng pag-aaral, hindi sinunod ng isang kalahok.

Alam ba Nila ang "Pag-aaral" Naglilikos?

Sinusubaybayan pa rin ni Perry ang ilan sa mga taong nakibahagi sa mga eksperimentong gayundin ang mga assistant sa pananaliksik ni Milgram. Ang natuklasan niya ay ang marami sa kanyang mga paksa ay nakuha kung ano ang layunin ni Milgram at alam na ang "mag-aaral" ay nagpapanggap lamang.

Ang gayong mga natuklasan ay nag-resulta ng mga resulta ng Milgram sa isang bagong liwanag. Ito ay nagpapahiwatig na hindi lamang si Milgram ay sadyang nakikibahagi sa ilang mabigat na misdirection upang makakuha ng mga resulta na nais niya ngunit marami sa kanyang mga kalahok ay naglalaro lamang.

Nang maglaon, ipinaliwanag ni Perry sa NPR na ang pag-aaral ng mga hakbang ng pananaliksik ni Milgram ay nagbago ng kanyang mga saloobin at paniniwala tungkol sa isa sa pinakasikat at kontrobersyal na numero sa sikolohiya.

"Inisip ko ang Stanley Milgram bilang isang hindi naiintindihan na henyo na pinarusahan sa ilang mga paraan para sa pagbubunyag ng isang bagay na nakapanghihina at malalim sa kalikasan ng tao," sinabi niya sa NPR. "Sa pagtatapos ng aking pananaliksik, talagang nagkaroon ako ng lubos na ibang pananaw sa tao at sa pananaliksik."

Ang Pagsunod ay Depende sa Kaunting mga Kritikal na Kadahilanan

Higit pang mga kamakailang trabaho sa pamamagitan ng mga mananaliksik ay nagpapahiwatig na habang ang mga tao ay may posibilidad na sundin ang mga figure ng kapangyarihan, ang proseso ay hindi kinakailangan bilang cut-at-tuyo bilang Milgram itinatanghal ito.

Sa isang 2012 na sanaysay na inilathala sa PLoS Biology , ang mga sikolohista na si Alex Haslam at Stephen Reicher ay nagpapahiwatig ng antas kung saan ang mga tao ay handa na sumunod sa mga kahina-hinalang mga order ng isang kapangyarihan figure ay depende higit sa dalawang pangunahing mga kadahilanan:

Habang maliwanag na ang mga tao ay kadalasang mas madaling kapitan sa impluwensya, pag- uudyok , at pagsunod kaysa sa madalas nilang naisin, sila ay malayo sa walang kahulugan na mga makina na kumukuha lamang ng mga order.

Bakit Napakahusay ng Pag-aaral ng Milgram?

Kaya bakit pinanatili ng eksperimento ni Milgram ang isang napakalakas na pagpigil sa ating mga imahinasyon, kahit na mga dekada pagkatapos ng katotohanan? Naniniwala si Perry na sa kabila ng lahat ng mga etikal na isyu at ang problema ng hindi tunay na makagagawa ng mga pamamaraan ng Milgram, ang pag-aaral ay nakuha sa papel na ginagampanan ng tinatawag niyang "malakas na parabula."

Ang trabaho ni Milgram ay maaaring hindi mahawakan ang mga sagot sa kung bakit ang mga tao ay sumusunod o kahit na ang antas kung saan sila ay tunay na sumusunod. Gayunpaman, ito ay nagbigay inspirasyon sa iba pang mga mananaliksik upang galugarin kung bakit ang mga tao ay sumusunod sa mga order at, marahil higit na mahalaga, kung ano ang humahantong sa kanila na magtanong ng awtoridad.

> Pinagmulan:

> Burger J. Replicating Milgram: Magiging Masunurin pa ba ang mga Tao Ngayon? American Psychologist, 2009; 64 (1): 1-11. doi: 10.1037 / a0010932.

> Elms AC. Pagsunod lite. American Psychologist. 2009; 64 (1): 32-36. doi: 10.1037 / a0014473.

> Haslam SA, Reicher SD. Contesting the "Nature" of Conformity: Ano Milgram at Zimbardo's Studies Really Show. PLoS Biology. 2012.0d: 10.1371 / journal.pbio.1001426.

> Miller AG. Reflections on 'Replicating Milgram' (Burger 2009), American Psychologist. 2009; 64 (1): 20-27.

> Perry G. Ang Kahanga-hangang Katotohanan ng Notorious Milgram Mga Pagsubok ng Pagsunod. Tuklasin ang Magazine. 2013.

> Lahat ng Mga Bagay na Isinasaalang-alang. Pagkuha ng Mas Malapit na Pagtingin sa Pag-aaral sa Pagsubaybay sa Kasuklam-suklam na Milgram ni. National Public Radio. Agosto 28, 2013.