Kapag pinag-uusapan natin ang kaligayahan sa modernong buhay, madalas nating tinutukoy ang damdamin natin pagkatapos ng unang dilaan ng isang masarap na ice cream cone o kapag gumugol ng isang hapon na may mabubuting kaibigan. Ang ganitong paraan ng pag-iisip tungkol sa kaligayahan bilang kasiyahan ay nagpapahiwatig na ito ay isang subjective, emosyonal na estado, madaling kapitan sa sandali-sa-sandali na karanasan namin ay may.
Bagama't ang pakiramdam ng kabutihan ay bahagi ng kaligayahan , maraming mga sinaunang paaralan ng pag-iisip ang tumutukoy sa kaligayahan nang mas malawak. Sa partikular, naniniwala si Aristotle na ang tunay na layunin ng buhay ng tao ay isang konsepto ng mga sinaunang Greeks na tinatawag na eudaimonia , madalas na isinalin bilang "kaligayahan" ngunit mas malamang na nangangahulugang "tao na nagagalak" o "isang mabuting buhay". Sa halip na isang emosyon o damdamin na nagbabago, ang eudaimonia ay mas mahusay na tinasa sa pamamagitan ng pagtatanong sa ating sarili, "Ano ang gusto kong maalala para sa kapag natapos na ang aking buhay?" Ang reseta ni Aristotle sa pamumuhay ng isang mabuting buhay ay ang magpatupad ng kabutihan. Upang maging mabait, mapagpakumbaba, matalino, at tapat na tuloy-tuloy sa aming mga aksyon. Ang pagiging isang mabuting tao, sa madaling salita, ay ang recipe para sa isang masayang buhay.
Ang modernong sikolohiya ay sumakop sa paniwala ni Aristotle sa pag-unlad ng pag-uuri ng Mga Katangian at mga Kabutihan ng Character. Higit sa isang dekada na ang nakalipas, ang mga psychologist na si Christopher Peterson at Martin Seligman ay tinasa ang mga halaga ng kultura sa buong kasaysayan ng tao at kinilala ang 24 pinaka-unibersal na virtues o lakas ng character.
Ang mga lakas ng pagkatao na ito ay kumakatawan sa kung ano ang ipinapalagay ng karamihan sa mga tao bilang mabuting katangian, kabilang ang pag-asa, pasasalamat, pagkamakatarungan, at pagmamahal. Bumili ng mga Katangian ng Character at Virtues: Isang Handbook at Pag-uuri sa Amazon.com.
Sinusuportahan ng isang mahalagang pananaliksik na ang pag-unlad at paggamit ng mga lakas ng pagkatao ay nagdudulot ng mas malaking kaligayahan.
Paano natin inilalagay ang sinaunang karunungan ng eudaimonia upang magtrabaho para sa atin? Narito ang 4 sa mga birtud na hinimok ni Aristotle ang kanyang mga estudyante na bumuo sa kanilang sarili.
Pasensya
Tila ang galit sa kalsada ay karaniwan din sa Laong Gresya. Ang pagnanais para sa agarang pagbibigay-kasiyahan - lalo na sa aming mabilis na bilis, ang teknolohiya na hinihimok ng mundo - ay madaling maging isang pagkayamot sa galit. Ang pagpapakita ng pasensya ay nangangahulugan ng pamamahala ng ating pagkasuklam alinsunod sa sitwasyon. Kung mahuli mo ang iyong sarili sa pagtapik sa iyong paa at suriin ang iyong relo na naghihintay sa linya sa bangko, munang tayahin kung ang iyong galit ay tumutulong sa sitwasyon. Kung hindi, maaaring mas mahusay na ipaalam ito. At kung ang iyong pasensya ay direkta sa ibang tao, gumana upang bumuo ng empatiya at ilagay ang iyong sarili sa kanilang mga sapatos. Kung ang isang tao ay pumutol sa iyo sa trapiko, isaalang-alang kung ano ang maaaring mangyari para sa kanila at kung ano ang kanilang mga intensyon.
Tapang
Ayon kay Aristotle, ang sobrang pasensya, gayunpaman, ay maaaring humantong sa iyo na maging pushover. Ang pagkakaroon ng lakas ng loob, lalo na sa harap ng kawalan ng katarungan, ay mabait. Mahalagang maunawaan na ang tapang ay hindi ang kawalan ng takot, kundi isang angkop na balanse ng takot at tiwala. May posibilidad kang labis na tiwala o labis na natatakot? Kung ikaw ay madalas na sandalan sa takot, maghanap ng mga pagkakataon upang kumilos sa kabila ng iyong takot sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang mahirap na pag-uusap o paghamon ang iyong sarili upang sabihin ang oo kapag inimbitahan na gawin ang isang bagay na intimidates mo.
Kung nalaman mo mas marami kang uri ng overconfident, sumasalamin sa kung ano ang mga takot na iyong nararamdaman (siguro admitting na ang bagong proyektong kinukuha mo sa maraming paraan ay nangangahulugang marami sa iyo at hindi ka maaaring makisama upang makita itong mabigo) at kilalanin sila bilang isang pinagkukunan ng lakas habang sumusulong ka.
Pagpipigil
Tandaan na ang ikalawang piraso ng pie na iyong naabot para sa kagabi? Kailangan mo ba talaga iyan? Ang pagpipigil ay tungkol sa pagmo-moderate pagdating sa pagpapakasakit sa sarili. Sa lahat ng paraan, dapat naming magkaroon ng isang slice ng pie at tikman ito. Ngunit ang napakaraming magagandang bagay ay makakaapekto sa kaligayahan, lalo na ang pagkakasala at pag-urong sa sarili nito. Mag-ehersisyo ang angkop na pagpipigil sa sarili sa dalawang paraan.
Isa, kapag pinili mo ang kasiyahan at kasiyahan sa isang bagay, payagan ang iyong sarili na maging ganap na naroroon at tamasahin ito. Dalawa, magtakda ng angkop na mga limitasyon para sa iyong sarili at manatili sa kanila. Magkaroon ng isang plano nang maaga sa oras at malaman na mapalalaki mo ang iyong kaligayahan nang higit pa sa pamamagitan ng malagkit sa iyong limitasyon kaysa sa pamamagitan ng paghiwa-hiwain at pagpapalaki.
Friendship
Sa worldview ni Aristotle, ang pagkakaibigan ay isa sa mga pinakamataas na birtud. Kinikilala niya na ang pagkakaibigan ay kadalasang umiiral para sa mga purong praktikal na mga kadahilanan, tulad ng kabaitan na ipinahayag mo sa isang katrabaho. Ngunit ang tunay na pagkakaibigan ay tungkol sa isang koneksyon sa pagitan ng dalawang tao na humahanga sa isa't isa at hinihikayat ang bawat isa na maabot ang kanilang buong potensyal. Ang mga pagkakaibigan ay bihira. Ang mga ito ay hindi ang daan-daang mga koneksyon na mayroon ka sa Facebook o LinkedIn. Ito ang mga taong tinatawagan mo sa gitna ng gabi kung kailangan mo ng isang tao na naroon para sa iyo. Ang pamumuhunan sa at pangangalaga ng mga relasyon ay ang pundasyon upang suportahan ang ating kaligayahan. Kilalanin kung sino ang mga taong ito sa iyong buhay at ipaalam sa kanila kung gaano mo pinahahalagahan ang mga ito. Ang mga pag-uusap na ito ay isang kaligayahan sa panalo.