Mga Salita ng Karunungan Mula sa Kilalang Psychoanalyst
Si Erik H. Erikson ay isang psychoanalyst na ipinanganak na Aleman na naging isa sa pinakasikat at maimpluwensyang mga palaisip sa ikadalawampu siglo. Naaalala siya ng mabuti para sa kanyang kilalang psychosocial theory ng pag-unlad at para sa pagtukoy ng terminong krisis sa pagkakakilanlan .
Bilang karagdagan sa pagkakaroon ng mga posisyon sa pagtuturo sa Harvard, sa Unibersidad ng California-Berkeley, at Yale, sumulat din siya ng maraming sikat na libro kabilang ang The Life Cycle Completed and Identity: Youth and Crisis .
Maaari kang matuto nang higit pa tungkol kay Erik Erikson sa pamamagitan ng pagbabasa ng maikling talambuhay ng kanyang buhay, higit pang tuklasin ang kanyang psychosocial theory , at masusing pagtingin sa bawat isa sa walong yugto ng pag-unlad ng tao.
Ang mga sumusunod ay ilan lamang sa mga kilalang sipi mula sa kanyang mga gawa.
Sa Pag-asa at Will
"Ang pag-asa ay parehong pinakamaaga at pinakamahalagang katangian na likas sa kalagayan ng pagiging buhay. Kung ang buhay ay dapat na patuloy na pag-asa ay dapat manatili, kahit na kung ang pagtitiwala ay nasugatan, ang kapinsalaan ay may kapansanan."
( Ang Erik Erikson Reader , 2000)
"Ang pag-asa ang pangmatagalang paniniwala sa kakayahan ng mga taimtim na hangarin, sa kabila ng madilim na pag-uudyok at mga pag-aalala na nagmamarka sa simula ng pag-iral. Ang pag-asa ay ang batayan ng pananampalataya sa pananampalataya, at nourished ng adult na pananampalataya na may mga pattern ng pangangalaga."
( Ang Erik Erikson Reader , 2000)
"Kung gayon, ang di-mapigil na determinasyon na mag-ehersisyo ang malayang pagpili pati na rin ang pagpigil sa sarili, sa kabila ng hindi maiiwasang karanasan ng kahihiyan at pag-aalinlangan sa pagkabata."
( Ang Erik Erikson Reader , 2000)
Sa Mga Bata
"Ang lumalaking anak ay dapat na makukuha ang isang makapangyarihang pakiramdam ng katotohanan mula sa kamalayan na ang kanyang indibidwal na paraan ng mastering karanasan (ang kanyang ego synthesis) ay isang matagumpay na variant ng isang pagkakakilanlan ng grupo at naaayon sa kanyang space-time at plano ng buhay."
( Identity at the Life Cycle , 1994)
"Sa ibang araw, marahil, magkakaroon ng isang mahusay na kaalaman, mahusay na isinasaalang-alang at pa taimtim na paniniwalang pampubliko na ang pinaka-nakamamatay sa lahat ng posibleng mga kasalanan ay ang pinsala ng espiritu ng isang bata; para sa naturang pinsala ay nagkakamali sa buhay ng prinsipyo ng pagtitiwala, kung wala ang bawat tao kumilos, maaari itong pakiramdam na napakabuti at tila kailanman tama ay madaling kapahamakan ng mapanirang anyo ng pagiging matapat. "
( Young Man Luther: Isang Pag-aaral sa Psychoanalysis at Kasaysayan , 1958)
"Pagkatapos lamang ng isang makatwirang pakiramdam ng pagkakakilanlan ay naitatag na ang tunay na pagpapalagayang-loob sa iba ay maaaring posible. Ang mga kabataan na hindi sigurado sa kanyang pagkakakilanlan ay nahihiya mula sa interpersonal na pagpapalagayang-loob, at maaaring maging, bilang isang may sapat na gulang, nakahiwalay o kulang sa spontaneity, warmth o ang tunay na palitan ng pakikisalamuha sa pakikipag-ugnayan sa iba, ngunit ang surer ang tao ay nagiging kanilang sarili, ang higit na intimacy ay hinahangad sa anyo ng pagkakaibigan, pamumuno, pagmamahal at inspirasyon. ay ang kahandaan na itakwil ang mga pwersang iyon at ang mga tao na ang kakanyahan ay tila mapanganib sa sariling. "
( Identity at Life Cycle , 1959)
"Gustung-gusto at naisin ng mga bata na mahalin at mas gusto nila ang kagalakan ng tagumpay sa tagumpay ng kabiguan. Hindi nagkakamali ang isang bata dahil sa kanyang sintomas."
( Childhood and Society , 1950)
Sa Pagdududa at kawalan ng pag-asa
"Ang pag-aalinlangan ay kapatid ng kahihiyan."
("Ang Problema ng Ego Identity," Journal ng American Psychoanalytic Association , 1956)
"Ang kawalan ng pag-asa ay nagpapahayag ng pakiramdam na ang panahon ay maikli, masyadong maikli para sa pagsisikap na magsimula ng isang bagong buhay at upang subukan ang mga alternatibong daan patungo sa integridad. Ang ganitong pag-asa ay madalas na nakatago sa likod ng isang palabas ng pagkasuklam, o isang matagal na pag-aalipusta.
Ang integridad, samakatuwid, ay nagpapahiwatig ng emosyonal na pagsasama na nagpapahintulot ng pakikilahok sa pamamagitan ng pagsunod at pagtanggap ng responsibilidad ng pamumuno . "
( Identity at Life Cycle , 1959)
Sa Freud
"Ano ang Galapagos ni Freud, anong uri ng hayop ang nagpapaikut-ikot ng mga uri ng mga pakpak bago ang kanyang mga mata sa paghahanap? Madalas na ito ay itinuturo na derisively: ang kanyang creative laboratoryo ay ang neurologist's office, ang dominant species species na hysterical ladies ."
( Ang Unang Psychoanalyst , 1957)