Ang teorya ng iskema ng kasarian ay ipinakilala ng sikologo na si Sandra Bern noong 1981 at iginiit na ang mga bata ay natututo tungkol sa mga tungkulin ng lalaki at babae mula sa kultura kung saan sila nakatira. Ayon sa teorya, inaayos ng mga bata ang kanilang pag-uugali upang maayos ang mga kaugalian ng kasarian ng kanilang kultura mula sa pinakamaagang yugto ng panlipunang pag-unlad.
Ang teorya ni Bem ay naiimpluwensyahan ng pangkaisipang rebolusyon ng mga 1960 at 1970s pati na rin ang kanyang pagnanais na lutasin ang pinaniniwalaan niyang kakulangan sa psychoanalytic at social learning theories ng oras.
Ang mga teorya ng Freudian , siya ay iminungkahi, ay masyadong nakatuon sa impluwensiya ng anatomya sa pag-unlad ng kasarian. Sa halip, ipininanukala ni Bern na ang pag-unlad ng nagbibigay-malay na pag-unlad ng isang bata na sinamahan ng mga impluwensya ng societal ay higit na nakakaimpluwensya sa mga pattern ng pag-iisip ( schema ) na nangangasiwa sa "mga lalaki" at "babae" na mga katangian.
Mga Impluwensya sa Kultura sa Pantas na Panuntunan
Ang mga sekswal na schemas ay may epekto hindi lamang kung paano pinoproseso ng mga tao ang impormasyon kundi sa mga saloobin at mga paniniwala na nag-uugnay sa "angkop na kasarian" na pag-uugali.
Halimbawa, ang isang bata na naninirahan sa isang tradisyonal na kultura ay maaaring maniwala na ang papel ng isang babae ay nasa pag-aalaga at pagpapalaki ng mga bata, habang ang papel ng isang tao ay nasa trabaho at industriya. Sa pamamagitan ng mga obserbasyon na ito, ang mga bata ay bumubuo ng iskema na may kaugnayan sa kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin ng mga kalalakihan at kababaihan.
Din ito ay nagpapahiwatig ng halaga at potensyal ng isang tao sa kultura na iyon. Halimbawa, ang isang batang babae na nakataas sa isang tradisyunal na kultura ay maaaring maniwala na ang tanging landas na makukuha sa kanya bilang isang babae ay mag-asawa at magtaas ng mga bata.
Sa kabaligtaran, ang isang batang babae na nakataas sa isang mas progresibong kultura ay maaaring magpatuloy sa karera, maiwasan ang pagkakaroon ng mga anak, o magpasiya na huwag magpakasal.
Marami sa mga impluwensya na ito ay pawang, habang ang iba ay mas mahiwaga. Halimbawa, kahit na ang paglalagay ng mga titulo ng kasarian sa bokabularyo ("kung paano ang mga kalalakihan at kababaihan ay sinadya upang kumilos") ay likas na naglalagay ng mga kababaihan sa pangalawang posisyon sa pamamagitan ng panuntunan.
Ang lahat ng mga impluwensya na ito ay nagdaragdag kung paano nabuo ang schema ng kasarian.
Mga kahihinatnan ng Nonconformity
Sa loob nito, ang mga kalalakihan at kababaihan ay tacitly kamalayan ng mga kahihinatnan ng hindi adhering sa kultural na pamantayan. Halimbawa, ang isang babae na nagpasiya na magpatuloy sa isang karera ay maituturing na "uppity" sa isang tradisyonal na kultura o maituturing na "hindi makatarungan" o "walang pakundangan" sa kanyang asawa kung hindi niya makuha ang kanyang apelyido.
Sa kabilang panig, kahit na sa mga mas progresibong lipunan, ang mga tao ay maaaring hindi sumasang-ayon sa pagiging magulang na naninirahan sa bahay, habang ang isang babae ay maaaring inilarawan bilang "luma" o "paatras" kung siya ay sumusunod sa isang mas tradisyonal papel na ginagampanan ng "maybahay".
Kapag napapailalim sa pagsang-ayon sa lipunan, ang mga tao ay madalas na pakiramdam na pinipilit upang baguhin ang kanilang pag-uugali o harapin ang pagtanggi ng mga hindi nag-apruba sa mga ito.
Mga Kategorya ng Kasarian
Ayon sa teorya ni Bern, ang mga tao ay nahulog sa isa sa apat na magkakaibang kategorya ng kasarian:
- Ang mga indibidwal na nag-type ng sex ay ang mga nagpapakilala sa kanilang kasarian at proseso ng impormasyon sa pamamagitan ng lente ng sekswal na panukala.
- Ang mga cross-type na indibidwal ay nagpoproseso ng impormasyon sa pamamagitan ng lente ng kabaligtaran kasarian.
- Ang mga indibidwal na Androgynous ay nagpapakita ng panlalaki at pambabae na pag-iisip.
- Ang mga hindi nakikilalang mga indibidwal ay hindi nagpapakita ng isang pare-parehong paggamit ng pagproseso ng pag-type ng sex.
Makatwirang paliwanag at Pagsusuri
Sa kanyang mga writings, naniniwala si Bem na ang mga schemas ng kasarian ay naglilimita para sa mga lalaki, babae, at lipunan sa kabuuan. Ang pagpapalaki ng mga bata na wala sa mga stereotypes at mga limitasyon, naniniwala siya, ay hahantong sa mas malawak na kalayaan at mas kaunting mga paghihigpit sa malayang kalooban.
Ang mga kritiko ng teorya ni Bem ay nagsasabi na inilalarawan niya ang mga indibidwal bilang mga pasahero sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga schemas ng kasarian at hindi pinansin ang mga komplikadong pwersa na nakakatulong sa pagtatayo ng kasarian.
Imbentaryo ng Sex-Role ng Bem
Bilang karagdagan sa teorya ng schema ng kasarian, lumikha si Bem ng isang palatanungan na kilala bilang Bem Sex-Role Inventory (BRSI).
Ang imbentaryo ay binubuo ng 60 iba't ibang mga salita na alinman sa panlalaki, pambabae, o neutral na kasarian.
Kapag nagsasagawa ng pagsusulit, hiniling ang mga respondent na i-rate kung gaano kalakas ang pagkakilala nila sa bawat katangian. Sa halip na iuri ang mga tao bilang panlalaki o pambabae, ang imbentaryo ay nagpapakita ng parehong katangian bilang bahagi ng isang continuum. Ang mga indibidwal ay maaaring maging mataas sa isang kasarian o mababa sa isa pang (nakalista sa sex) o, halili, mataas ang ranggo sa parehong panlalaki at pambabae na mga katangian (androgynous).
Ang BSRI ay unang binuo noong 1974 at mula noon ay naging isa sa mga pinaka-malawak na ginamit sikolohikal na mga tool sa pagtatasa sa mundo.
> Pinagmulan:
> Bern, S. (1994) Mga Lens ng Kasarian: Pagbabago ng Debate sa Sekswal na Hindi Pagkakaunawaan . New Haven, Connecticut: Yale University Press.