Ang ilan sa Psychologist na Kurt Lewin ang Pinakamahusay na Salita
Si Kurt Lewin (1890-1947) ay itinuturing na ama ng modernong sosyal na sikolohiya . Ang kanyang trabaho ay naiimpluwensyahan ng sikolohiya ng Gestalt at binigyang diin ang kahalagahan ng parehong personal na katangian at ng kapaligiran sa pagdudulot ng pag-uugali. Si Lewin ay isang prolific manunulat, na naglathala ng higit sa 80 mga artikulo at walong aklat sa mga paksang sikolohiya. Nasa ibaba ang ilan lamang sa mga pinili na mga panipi ni Kurt Lewin .
Napiling Kurt Lewin Quotes
- "Walang praktikal na magandang teorya ."
- "Kung nais mong tunay na maunawaan ang isang bagay, subukan na baguhin ito."
- "Karanasan na nag-iisa ay hindi lumilikha ng kaalaman."
- "Ang pangunahing paraan ng pag-aaral ay ang pag-unlad ng mga eksperimentong grupo ng mga pagbabago, na isasagawa sa laboratoryo o sa larangan."
- "Ang pagkilos ng panlipunan, tulad ng pisikal na aksyon, ay itinataguyod ng pang-unawa."
- "Ang kulturang pangkulturang Amerikano ng sariling gawa ng tao, sa lahat ng nakatayo sa sarili niyang mga paa, ay parang nakakatakot na larawan bilang pagsalig sa pagpuksa ng inisyatiba sa isang mabait na kalupitan. Tayong lahat ay nangangailangan ng bawat isa. Ang ganitong uri ng pagtutulungan ay ang pinakamalaking hamon sa kapanahunan ng paggana ng indibidwal at grupo. "
- "Ang aming pag-uugali ay may layunin, nakatira kami sa isang psychological reality o espasyo sa buhay na kinabibilangan ng hindi lamang sa mga bahagi ng aming pisikal at panlipunang kapaligiran sa amin ngunit din naisip mga estado na kasalukuyang hindi umiiral."
- "Ang isang matagumpay na indibidwal ay karaniwang nagtatakda ng kanyang susunod na layunin medyo ngunit hindi masyadong marami sa itaas ng kanyang huling tagumpay. Sa ganitong paraan siya steadily raises ang kanyang antas ng aspiration."
- "Ang pag-aaral ay mas epektibo kapag ito ay isang aktibo sa halip na isang proseso ng pasibo."
- "Ang pangkalahatang katunayan ng batas at concreteness ng indibidwal na kaso ay hindi antitheses ... sanggunian sa kabuuan ng kongkreto buong sitwasyon ay dapat kumuha ng lugar ng reference sa pinakamalaking posibleng makasaysayang koleksyon ng mga madalas na repetitions."
- Mula sa isang Dynamic na Teorya ng Pagkatao , 1935
- "Ang ibig sabihin nito methodologically na ang kahalagahan ng isang kaso, at ang katumpakan nito bilang patunay, hindi maaaring masuri ng dalas ng paglitaw nito. Sa wakas, ito ay nangangahulugang para sa sikolohiya , tulad ng ginawa para sa physics, isang paglipat mula sa isang abstract classificatory procedure sa isang mahalagang kongkreto nakabubuo paraan. "
- Mula sa isang Dynamic na Teorya ng Pagkatao, 1935. - "Ang intentional na aksyon ay hindi ang prototipo ng pagkilos. Ito ay nangyayari sa lahat ng anyo ng paglipat, mula sa kinokontrol na aksyon hanggang sa walang kontrol, drive-like, field-action. ... Alinsunod dito, ang karamihan sa mga pagkilos na kinokontrol (ay) ay hindi nauna sa pamamagitan ng isang gawa ng pag-intindi. Ang mga intentional na aksyon ay medyo bihira. Sila ay nakahanda ng mga aksyon, kung saan ang pagkilos ng nagbabalak, na bilang isang panuntunan na kinokontrol, naghahanda ng isang walang kontrol na aksiyon sa larangan. " - Mula Ang Kumpletong Siyentipiko ng Sosyal: Isang Kurt Lewin Reader
- "Sa kabutihang palad nakaranas ako ng pagtuturo ni Max Wertheimer sa Berlin at nakipagtulungan sa loob ng mahigit isang dekada kasama ni Wolfgang Köhler Hindi ko kailangang bigyan ng diin ang aking mga utang sa mga natitirang personalidad na ito.Ang mga pangunahing ideya ng teorya ng Gestalt ang pundasyon ng lahat ng aming mga pagsisiyasat sa larangan ng kalooban, ng pagmamahal, at ng personalidad. "
- Mula sa isang Dynamic na Teorya ng Pagkatao, 1935
- "Madalas na gusot at binigyang-kahulugan ang ibig sabihin na ang mga field theorists ay hindi interesado sa makasaysayang mga problema o sa epekto ng nakaraang karanasan. Walang mas mali. Sa katunayan, ang mga field theorists ay pinaka interesado sa pag-unlad at makasaysayang mga problema at tiyak na tapos na ang kanilang bahagi upang palakihin ang temporal na saklaw ng eksperimentong sikolohikal mula sa klasikong eksperimento ng oras ng reaksyon, na tumatagal lamang ng ilang segundo, sa mga pang-eksperimentong sitwasyon, na naglalaman ng isang sistematikong nilikha na kasaysayan sa buong oras o linggo. "
- Mula sa Patlang sa Teorya sa Agham Panlipunan, 1951