Ang kamalayan ay tumutukoy sa iyong indibidwal na kamalayan ng iyong natatanging mga saloobin, mga alaala, damdamin, sensasyon, at kapaligiran.
Ang iyong mga nakakamalay na karanasan ay patuloy na nagbabago at nagbabago. Halimbawa, sa isang sandali ay maaaring nakatutok sa pagbabasa ng artikulong ito. Ang iyong kamalayan ay maaaring ilipat sa memorya ng isang pag-uusap na mas maaga mo sa isang co-worker.
Susunod, maaari mong mapansin kung paano hindi komportable ang iyong upuan, o marahil ay nag-iisip ka ng pagpaplano ng hapunan.
Ang patuloy na nagbabagong stream ng mga saloobin ay maaaring baguhin ng kapansin-pansing mula sa isang sandali sa susunod, ngunit ang iyong karanasan sa mga ito ay tila makinis at walang hirap.
Anong mga aspeto ng kamalayan sa mga mananaliksik na pag-aaral? Ang mga paksa tulad ng pagtulog, mga pangarap, hipnosis , mga guni-guni, pagmumuni-muni at ang mga epekto ng mga psychoactive na gamot ay ilan lamang sa mga pangunahing paksa na may kaugnayan sa kamalayan na pag-aaral ng mga psychologist.
Maagang Pananaliksik sa Kamalayan
Sa libu-libong taon, ang pag-aaral ng kamalayan ng tao ay higit sa lahat ay ginawa ng mga pilosopo. Ipinakilala ng Pranses na pilosopong si Rene Descartes ang konsepto ng dualismo ng isip-katawan o ang ideya na habang ang isip at katawan ay hiwalay, nakikipag-ugnayan sila.
Sa sandaling ang sikolohiya ay itinatag bilang isang disiplina na hiwalay sa pilosopo at biology, ang pag-aaral ng nakakamalay na karanasan ay isa sa mga unang paksa na pinag-aralan ng mga naunang sikologo.
Ang mga strukturalista ay gumamit ng isang proseso na kilala bilang pagsisiyasat ng sarili upang pag-aralan at iulat ang mga nakakamalay na sensasyon, kaisipan, at mga karanasan. Ang sinanay na tagamasid ay maingat na suriin ang mga nilalaman ng kanilang sariling isip. Malinaw, ito ay isang napaka-subjective na proseso, ngunit ito nakatulong magbigay ng inspirasyon sa karagdagang pananaliksik sa pang-agham na pag-aaral ng kamalayan.
Inilarawan ng Amerikanong sikologo na si William James ang kamalayan sa isang stream; walang patid at tuluy-tuloy sa kabila ng patuloy na pagbabago at pagbabago. Habang ang pokus ng labis na pananaliksik sa sikolohiya ay lumipat sa pulos na kapansin-pansin na pag-uugali noong unang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang pananaliksik sa kamalayan ng tao ay lumaki nang malaki mula noong 1950s.
Paano Tinukoy ang Kamalayan?
Ang isa sa mga problema sa pag-aaral ng kamalayan ay isang kakulangan ng isang tinatanggap na kahulugan sa pagpapatakbo sa buong mundo. Ipinanukala ni Descartes ang ideya ng "cogito ergo sum" (sa palagay ko, samakatuwid nga ako), iminungkahi na ang tunay na pag-iisip ay nagpapakita ng katotohanan ng pagkakaroon at kamalayan.
Sa ngayon, ang kamalayan ay madalas na tiningnan bilang kamalayan ng isang indibidwal sa kanilang sariling mga panloob na estado pati na rin ang mga pangyayaring nagaganap sa kanilang paligid. Kung maaari mong ilarawan ang isang bagay na nararanasan mo sa mga salita, ito ay bahagi ng iyong kamalayan.
Sa sikolohiya, ang kamalayan ay paminsan-minsan ay nalilito sa budhi . Mahalagang tandaan na samantalang ang kamalayan ay may kamalayan sa iyong sarili at sa mundo, ang iyong budhi ay may kaugnayan sa iyong moralidad at pakiramdam ng tama o mali.
Ang kamakailang pananaliksik sa kamalayan ay nakatutok sa pag-unawa sa neuroscience sa likod ng aming mga nakakamalay na karanasan.
Ginamit pa nga ng mga siyentipiko ang teknolohiya ng pag-scan sa utak upang maghanap ng mga partikular na neuron na maaaring maiugnay sa iba't ibang mga nakakamalay na pangyayari.
Ang mga modernong mananaliksik ay nagpanukala ng dalawang pangunahing teorya ng kamalayan:
Tinutulungan ng teoriya ng pinagsama-samang impormasyon ang pagtingin sa kamalayan sa pamamagitan ng higit na pag-aaral tungkol sa mga pisikal na proseso na nagpapailalim sa aming mga nakakamalay na karanasan. Ang teorya ay nagtatangkang lumikha ng isang sukatan ng pinagsamang impormasyon na bumubuo ng malay. Ang kalidad ng kamalayan ng isang organismo ay kinakatawan ng antas ng pagsasama. Ang teorya na ito ay may kaugaliang magtuon kung ang isang bagay ay may kamalayan at kung anu-ano ang antas nito.
Ang teorya ng pandaigdig na workspace ay nagmumungkahi na mayroon kaming memory bank na kung saan ang utak ay nakakakuha ng impormasyon upang bumuo ng karanasan ng kamalayan. Habang ang pinagsama-samang teorya ng impormasyon ay nakatutok nang higit pa sa pagtukoy kung ang isang organismo ay may malay, ang teorya ng global na lugar ng trabaho ay nag-aalok ng mas malawak na diskarte sa pag-unawa kung paano gumagana ang kamalayan.
Habang nakakaalam ng kamalayan ang mga pilosopo at siyentipiko sa loob ng libu-libong taon, maliwanag na mayroon tayong matagal na paraan upang maunawaan ang konsepto. Patuloy na tuklasin ng mga mananaliksik ang iba't ibang mga batayan ng kamalayan kabilang ang pisikal, panlipunan, kultural at sikolohikal na impluwensya na nakakatulong sa aming kamalayan.
Pinagmulan:
Horgan, H. (2015). Puwede ba ang Integrated Information Teorya Ipaliwanag ang Kamalayan? Pang-agham na Amerikano. Nakuha mula sa http://blogs.scientificamerican.com/cross-check/can-integrated-information-theory-explain-consciousness/.
Lewis, T. (2014). Mga Siyentipiko Isinasara sa Teorya ng Kamalayan. LiveScience . Nakuha mula sa http://www.livescience.com/47096-theories-seek-to-explain-consciousness.html.