Ayon sa psychoanalytic theory ni Freud ng pagkatao, ang superego ay bahagi ng personalidad na binubuo ng aming mga internalized ideals na nakuha namin mula sa aming mga magulang at lipunan. Ang sobrang gawa ay gumagana upang sugpuin ang mga paghihimok ng id at sinusubukang gawin ang ego na kumilos sa kagandahang-asal, sa halip na realistically.
Kailan Nagawa ang Superego?
Sa Freud's theory of psychosexual development , ang superego ay ang huling bahagi ng pagkatao upang bumuo.
Ang id ay ang pangunahing, unang bahagi ng pagkatao, na naroroon mula sa kapanganakan. Susunod, ang kaakuhan ay nagsisimula nang bumuo sa unang tatlong taon ng buhay ng isang bata. Sa wakas, ang superego ay nagsimulang lumabas sa edad na limang.
Ang mga ideyal na nag-aambag sa pagbuo ng superego ay hindi lamang ang mga moral at mga pamantayan na natutunan natin mula sa ating mga magulang, kundi pati na rin ang mga ideya ng tama at mali na nakuha natin mula sa lipunan at kultura kung saan tayo nakatira.
Ang 2 Bahagi ng Superego
Sa sikolohiya , ang superego ay maaaring higit na nahahati sa dalawang bahagi: ang pagkamalikhain ng ego at ang budhi.
Ang perpektong kaakuhan ay bahagi ng superego na kinabibilangan ng mga patakaran at pamantayan para sa mabuting pag-uugali. Kabilang sa mga pag-uugali na ito ang mga naaprubahan ng mga magulang at iba pang mga numero ng awtoridad. Ang pagsunod sa mga tuntuning ito ay humahantong sa mga damdamin ng pagmamataas, halaga, at tagumpay. Ang paglabag sa mga panuntunang ito ay maaaring magresulta sa mga damdamin ng pagkakasala.
Ang kaakuhan ng ego ay madalas na naisip na ang imahe na mayroon kami ng aming mga perpektong selves-ang mga taong nais naming maging. Ang imahe na ito ay itinataguyod namin bilang perpektong indibidwal, kadalasan ay binubuo ng mga taong alam namin, na itinataguyod namin ang pamantayan ng kung sino kami ay nagsisikap na maging.
Ang budhi ay binubuo ng mga patakaran kung saan ang mga pag-uugali ay itinuturing na masama.
Kapag nakikibahagi tayo sa mga aksyon na sumusunod sa ideal na pagkamakaako, nadarama natin ang ating sarili o ipagmalaki ang ating mga nagawa. Kapag ginagawa natin ang mga bagay na masasabing masama ang ating budhi, naranasan natin ang pagkadama ng pagkakasala.
Ang Mga Layunin ng Superego
Ang pangunahing pagkilos ng superego ay upang mapigilan ang lahat ng anumang mga kagustuhan o mga hinahangad ng id na itinuturing na mali o hindi katanggap-tanggap sa lipunan. Sinusubukan din nito na pilitin ang kaakuhan na kumilos sa moral kaysa sa realistically. Panghuli, ang superego ay nagsusumikap para sa mga ganap na pagsamba sa moralidad, nang hindi iniisip ang katotohanan.
Ang superego ay naroroon din sa lahat ng tatlong antas ng kamalayan. Dahil dito, minsan ay makaranas tayo ng pagkakasala na walang pag-unawa kung ano talaga ang pakiramdam natin. Kapag ang superego ay kumikilos sa isip , nalalaman natin ang ating mga damdaming nagreresulta. Kung, gayunpaman, ang mga superego ay kumikilos nang walang paniwala upang parusahan o sugpuin ang id, maaari tayong magtapos ng mga damdamin ng pagkakasala at walang tunay na pang-unawa kung bakit naramdaman natin iyon.
"Ang mga nilalaman ng superego ay para sa pinaka-bahagi na may malay-tao at kaya maaaring direktang dumating sa pamamagitan ng endopsychic na pang-unawa. Gayunpaman, ang aming larawan ng superego ay laging may malabo kapag nagkakasundo ang relasyon sa pagitan nito at ang ego. dalawang nag-tutugma, ie sa mga sandaling iyon ang superego ay hindi napapansin bilang isang hiwalay na institusyon alinman sa paksa mismo o sa isang tagamasid sa labas.
Ang mga balangkas nito ay nagiging malinaw lamang kapag sinasalungat ang kaakuhan na may poot o hindi bababa sa pamimintas, "ang isinulat ni Anna Freud sa kanyang 1936 na libro," The Ego and the Mechanisms of Defense. "
"Ang superego, tulad ng id, ay magiging paniwala sa estado kung saan ito ay gumagawa sa loob ng ego: halimbawa kapag ang pagpuna nito ay nagpapahiwatig ng pagkakasala," ipinaliwanag niya.
> Pinagmulan:
> Freud A. Ang Ego at ang Mga Mekanismo ng Pagtatanggol . Karnac Books. 1992.