Milyun-milyong Maaaring Pinagbawalan Mula sa mga Booth ng Halalan Dahil sa mga Kapansanan sa Mental
Kahit na ang mga opisyal ng eleksyon ay nag-aalala sa mababang pagboto ng botante, kahit saan mula 500,000 hanggang 1,250,000 katao ang maaaring ipagbawal mula sa mga booth ng pagboto ay dumating ang panahon ng halalan. Ang mga taong ito ay kumakatawan sa mga ganap, masunurin sa batas na mga mamamayan ng Estados Unidos. Maraming nakarehistro na upang bumoto, ngunit ipinagbabawal ng mga batas ng estado ang mga ito sa pagboto ng isang balota. Ang kanilang mga krimen: upang magdusa mula sa mga kapansanan sa kaisipan na ilagay ang mga ito sa ilalim ng sikolohikal na pag-aalaga.
"Sa 50 na estado sa ating bansa, 44 ay naglalaman ng mga batas at batas na konstitusyunal na nagtatakda ng mga indibidwal na may emosyonal o nagbibigay-malay na kapansanan mula sa pagboto," sabi ni Kay Schriner, isang research fellow sa Fulbright Institute of International Relations. "Ang tanging iba pang grupo ng mga Amerikano na nahaharap sa naturang disenfranchisement ay napatunayang nagkasala."
Si Schriner at kasamahan na si Lisa Ochs, isang katulong na propesor ng pagpapayo at sikolohiya sa Arkansas State University, ay nakatuon taon upang matukoy ang mga naturang batas sa mga konstitusyon ng estado at upang masubaybayan ang ebolusyon at ang mga epekto ng mga batas na ito sa buong kasaysayan.
Ang kanilang kasalukuyang gawain ay pinondohan ng National Institute on Disability and Research Rehabilitation, isang dibisyon ng Kagawaran ng Edukasyon ng Estados Unidos. Bilang karagdagan, ang pananaliksik ay ginagamit para sa paghahanda ng isang amicus maikling ipinakita sa US Korte Suprema sa kaso ng University of Alabama v. Patricia Garrett.
Mga Konstitusyong Maagang Estado
Ayon sa pananaliksik ni Schriner, ang pagsasagawa ng pagbawi ng mga karapatan sa pagboto para sa mga taong may kapansanan sa isip ay nagsimula sa pinakamaagang mga konstitusyon ng estado, na nilagdaan at pinatibay noong 1700s. Nadama ng mga unang Amerikanong pulitiko na ang pagbubukod ng "idiot at insane" ay tiyakin na ang pampublikong pagboto ay binubuo lamang ng mga may kakayahang gumawa ng matalinong at matalinong mga desisyon sa pulitika.
Subalit habang patuloy na nagbabago ang konsepto ng medikal at sosyal na konsepto ng kapansanan sa isip, ang mga exclusionary na batas na ito ay hindi binago o nabura. Sa katunayan, ang mga estado ay nagpatuloy sa pagbalangkas at pag-amender ng kanilang mga konstitusyon upang isama ang mga batas na iyon hanggang sa huli ng 1959.
"Ang mga salita at ang pangangatwiran ng mga batas na ito ay mga holdovers mula sa ika-18 at ika-19 na siglong pag-uugali tungkol sa may kapansanan sa pag-iisip," sabi ni Schriner. "Ngunit ang katunayan na ang Missouri ay nagpatibay ng kanilang batas sa disenfranchisement noong 1945 at ang Alaska ay sumali sa unyon na may isa noong 1959 ay nangangahulugang ito ay hindi lamang isang pangyayari sa ika-18 na siglo."
Sa mga nakalipas na taon, maraming mga estado ang nakaharap sa reperendum upang alisin ang mga batas mula sa kanilang mga konstitusyon. Ngunit hindi katulad ng iba pang mga wala sa batas na batas - na kung saan ay regular na binawi sa pamamagitan ng prosesong ito - madalas na itinaguyod ang mga batas na disenfranchisement.
Ang isa sa mga pangunahing problema sa mga batas na ito ay maaaring ang kanilang mga archaic na mga salita. Kahit na nilayon upang maiwasan ang mga kaso ng sakit sa isip, sa ilang mga estado, ang mga batas ay may disenfranchised na mga tao sa ilalim ng pangangalaga para sa depression o bipolar disorder . Habang ang mga kundisyon na ito ay maaaring maging sanhi ng mga problema sa personal at sosyal, kadalasan ay hindi nila mapinsala ang kakayahan ng isang tao na maunawaan ang mga kumplikadong isyu o gumawa ng mga makatwirang desisyon.
Higit pa rito, ang ganitong mga karamdaman ay karaniwang kinokontrol sa pamamagitan ng gamot.
Ayon sa Schriner, ang disenfranchisement ay hindi lamang tinanggihan ang mga indibidwal na ito sa karapatang bumoto kundi kumakatawan din sa isang gawa ng diskriminasyon batay sa mga napapanahong halaga at maling paniniwala. "Ang mga batas na ito ay kumukuha ng pangit na panlipunang dungis at nagpapahiwatig na ito sa batas," sabi niya.
Sa kasamaang palad, ang pinakamasama na epekto ng mga batas na disenfranchisement ay hindi ang mantsa na iniuugnay sa mga taong may mga sakit sa isip, ngunit ang katunayan na pinipigilan nila ang mga taong iyon na magkaroon ng boses sa pambansang pulitika. Sa pinakahuling sitwasyon ng kaso, hangga't ipinagbabawal ng mga estado ang kapansanan sa pag-iisip mula sa pagboto, ang mga kandidatong pampulitika at mga partido ay makadarama ng kaunting presyon upang matugunan ang mga isyu na may kinalaman sa mga mamamayan na ito.
Mga Prospekto para sa Kinabukasan
Nararamdaman ni Schriner na ang bansa ay lumilipat sa isang kritikal na panahon kapag ang mga isyu sa kapansanan ay tumaas ngayon sa pansin ng publiko at ng mga pulitiko. Tulad ng mga isyu na ito sa liwanag, ito ay nagiging lalong mahalaga na ang mga taong may mga kapansanan - parehong pisikal at mental - ay pinahihintulutan na lumahok sa pagbubuo ng mga patakaran na direktang nakakaapekto sa kanila.
Sa halip na gumawa ng blanket diskriminasyon laban sa mga taong may mga sakit sa isip, ipinahiwatig ni Schriner na ang mga estado ay nagsasagawa ng mga indibidwal na pagtasa ng kagalingan bago ang pagbabawal sa isang tao mula sa proseso ng halalan. Gayunpaman kahit na ito ay maaaring maging sanhi ng personal na kahihiyan at maaaring matingnan bilang isang paraan ng diskriminasyon, sinabi Schriner.
Ang isang mas mahusay na solusyon ay upang ihagis ang mga batas na disenfranchisement nang buo at sundin ang isang simpleng panuntunan: kung ang isang tao ay maaaring makapagsulat ng isang card sa pagpaparehistro ng pagboto, ang taong iyon ay dapat isaalang-alang na karapat-dapat na bumoto.
"Ang isang tao sa isang aktibong psychotic estado ay hindi malamang na umupo at magrehistro upang bumoto o upang bisitahin ang kanilang lokal na lugar ng botohan," sabi ni Schriner. "Ito ay katawa-tawa kahit na mag-alala tungkol sa na, pabayaan mag-isa ng isang batas upang maiwasan ito." - Paglabas ng University of Arkansas