Ang teorya ay nagmumungkahi ng mga pag-uusig sa paghadlang upang makinabang o mamatay
Sigmund Freud's theory of drives evolved sa buong kurso ng kanyang buhay at trabaho. Una niyang inilarawan ang isang uri ng mga drive na kilala bilang mga instincts sa buhay at naniniwala na ang mga drive na ito ay responsable para sa karamihan ng aming pag-uugali.
Sa kalaunan, naniwala siya na ang buhay instincts lamang ay hindi maaaring ipaliwanag ang lahat ng pag-uugali ng tao. Sa pamamagitan ng paglalathala ng kanyang aklat na Beyond the Pleasure Principal noong 1920, sinabi ni Freud na ang lahat ng mga instinct ay nahulog sa isa sa dalawang pangunahing mga klase: mga instinct sa buhay o mga instinct sa kamatayan .
Life Instincts (Eros)
Minsan ay tinutukoy bilang sekswal na instincts, ang instincts ng buhay ay ang mga may kinalaman sa pangunahing kaligtasan, kasiyahan, at pagpaparami. Ang mga katutubo na ito ay mahalaga para sa pagpapanatili ng buhay ng indibidwal pati na rin ang pagpapatuloy ng mga species. Habang may posibilidad kaming mag-isip ng mga instinct sa buhay sa panahon ng sekswal na pagpapalaki, ang mga drive na ito ay kasama rin ang mga bagay na tulad ng uhaw, gutom, at pag-iwas sa sakit. Ang enerhiya na nilikha ng instincts sa buhay ay kilala bilang libido .
Sa kanyang maagang psychoanalytic theory, iminungkahi ni Freud na ang Eros ay sumasalungat sa pamamagitan ng mga puwersa ng ego (ang organisado, makatotohanang bahagi ng pag-iisip ng isang tao na nagmamagitan sa pagitan ng mga hinahangad). Sa mga pagtingin na ito sa ibang pagkakataon, pinanatili niya na ang mga instinct sa buhay ay sinasalungat ng mga nakamamatay na mga instinct na kamatayan, na kilala bilang Thanatos.
Ang mga pag-uugali na karaniwang nauugnay sa mga likas na buhay ay kinabibilangan ng pag-ibig , kooperasyon, at iba pang mga gawaing pang- aksyon .
Death Instincts (Thanatos)
Ang konsepto ng kamatayan instincts ay unang inilarawan sa Higit pa sa Pleasure Prinsipyo, kung saan Freud iminungkahi na "ang layunin ng lahat ng buhay ay kamatayan."
Sa pagsuporta sa kanyang teorya, sinabi ni Freud na ang mga taong nakaranas ng isang traumatiko na kaganapan ay kadalasang nakikita muli ang karanasang iyon. Mula dito, napagpasyahan niya na ang mga tao ay humawak ng isang walang malay na pagnanais na mamatay ngunit na ang buhay instincts higit sa lahat kainitan ang wish na ito. Batay sa kanyang teorya si Freud sa maraming mahahalagang karanasan:
- Sa pagtatrabaho sa mga sundalo pagkatapos ng Digmaang Pandaigdig I, napagmasdan ni Freud na ang kanyang mga paksa ay madalas na muling nagpatupad ng kanilang mga karanasan sa labanan at nabanggit na "ang mga pangarap na nagaganap sa traumatiko ay may katangian na paulit-ulit na nagdadala ng pasyente pabalik sa sitwasyon ng kanyang aksidente."
- Nabanggit ni Freud ang katulad na pag-uugali sa kanyang 18-buwang gulang na apong lalaki, si Ernest, na naglaro ng isang laro na tinatawag na Fort / Da tuwing ang kanyang ina ay malayo. Upang makitungo sa kanyang pag-aalala, ang bata ay itatapon ang isang spool na nakatali sa isang string sa kanyang higaan at sabihin ang "fort" (ibig sabihin ang layo) tuwing ang ikarete nawala at sabihin "da" (o dito) tuwing siya reeled ito in Freud wondered paano "ang pag-uulit ng kapansinang karanasan na ito bilang isang laro na angkop sa prinsipyo ng kasiyahan ?"
- Sa wakas, sa kanyang sariling mga pasyente, nabanggit ni Freud na marami sa mga nagulat na traumatiko na karanasan ay may tendensiyang "ulitin ang pinagsamantalang materyal bilang isang kapanahon na karanasan" sa halip na matandaan ito bilang isang bagay na nauugnay sa nakaraan.
Sa pananaw ni Freud, ang pamimilit na ulitin ay "isang bagay na mukhang mas primitive, mas elementarya, mas nalalaman kaysa sa prinsipyo ng kaligayahan na pinasisigla nito." Higit na iminungkahi niya na ang mga instinct na kamatayan ay isang extension ng pamimilit na kung saan ang lahat ng mga nabubuhay na organismo ay may likas na "presyon patungo sa kamatayan" na taliwas sa likas na pag-iisip upang makaligtas, makinabang, at makapagpasiyahan sa mga hangarin.
Bukod pa rito, kapag ang enerhiya na ito ay nakadirekta palabas sa iba, pinanatili ni Freud, ipinahayag ito bilang pagsalakay at karahasan.
> Pinagmulan:
> Mitchell, S. at Black. M. (2016) Freud and Beyond: Isang Kasaysayan ng Modernong Psychoanalytic Kahit t (Na-update Edition). New York, New York: Basic Books / Hachette Books; ISBN-13: 978-0465098811.