Ano ang paniniwala ni Freud?
Si Sigmund Freud ay pinaka sikat sa kanyang psychoanalytic school of thought, ngunit din siya ay kumuha ng isang masigasig na interes sa relihiyon. Bilang isang may sapat na gulang, itinuturing ni Freud ang kanyang sarili na isang ateista, ngunit ang kanyang Jewish background at pag-aalaga at background na nilalaro ng isang mahalagang papel sa pag-unlad ng kanyang mga ideya. Nagsulat pa rin siya ng maraming aklat na nakatuon sa paksa ng relihiyon.
Matuto nang higit pa tungkol sa kumplikadong relasyon ni Freud sa relihiyon pati na rin ang ilan sa kanyang mga kaisipan tungkol sa relihiyon at espirituwalidad.
Ang Maagang Relihiyosong Impluwensya ni Freud
Ipinanganak si Sigmund Freud sa mga magulang ng mga Hudyo sa mabigat na bayan ng Katoliko Romano ng Freiburg, Moravia. Sa buong buhay niya, sinikap ni Freud na maunawaan ang relihiyon at espirituwalidad at nagsulat ng ilang mga aklat na nakatuon sa paksa, kabilang ang "Totem and Taboo" (1913), "The Future of a Illusion" (1927), "Civilization and Its Discontents" (1930) , at "Moses and Monotheism" (1938).
Relihiyon, Freud ay naniniwala, ay isang pagpapahayag ng pinagbabatayan sikolohikal na neuroses at pagkabalisa. Sa iba't ibang mga punto sa kanyang mga kasulatan, iminungkahi niya na ang relihiyon ay isang pagtatangka na kontrolin ang Oedipal complex (kumpara sa komplikadong Electra ), isang paraan ng pagbibigay ng istruktura sa mga grupong panlipunan, nais na katuparan, isang pambihirang kabuluhan , at pagtatangkang kontrolin ang sa labas ng mundo.
Jewish Heritage ni Freud
Habang siya ay napaka harap ng tungkol sa kanyang ateismo at naniniwala na ang relihiyon ay isang bagay upang magtagumpay, alam niya ang malakas na impluwensiya ng relihiyon sa pagkakakilanlan.
Kinilala niya na ang kanyang Jewish pamana, pati na rin ang antisemitism siya madalas nakatagpo, ay hugis ng kanyang sariling pagkatao.
"Ang aking wika ay Aleman. Ang aking kultura, ang aking mga nakamit ay Aleman. Isinasaalang-alang ko ang aking sarili sa wikang Aleman, hanggang sa napansin ko ang paglago ng anti-Semitiko na pagkasuklam sa Germany at Aleman Austria.
Mula nang panahong iyon, mas gusto kong tawagan ang sarili kong Judio, "isinulat niya noong 1925.
Relihiyon Ayon kay Freud
Kaya ano ang nadama ni Freud tungkol sa relihiyon? Sa ilan sa kanyang mga kilalang writings, siya ay iminungkahi na ito ay isang "ilusyon," isang uri ng neurosis, at kahit na isang pagtatangka upang makakuha ng kontrol sa panlabas na mundo.
Kabilang sa ilan sa pinakasikat na mga quote ni Freud tungkol sa relihiyon, iminungkahi niya na, "Ang relihiyon ay isang ilusyon at ito ay nakakuha ng lakas nito mula sa katotohanan na ito ay bumagsak sa pamamagitan ng ating mga nais na likas na hilig." Sigmund Freud sa kanyang aklat na "New Introductory Lectures on Psychoanalysis" (1933)
Sa "Ang Kinabukasan ng isang Ilusyon," isinulat ni Freud na, "Ang relihiyon ay maihahambing sa neurosis ng pagkabata."
Ang "Moses and Monotheism" ay isa sa kanyang huling mga gawain bago siya mamatay. Sa loob nito, iminungkahi niya na, "Ang relihiyon ay isang pagtatangka upang makakuha ng kontrol sa pandama mundo, kung saan inilalagay tayo, sa pamamagitan ng wish-world, na ating binuo sa loob natin bilang resulta ng biological at psychological necessities. [ Kung ang isang pagtatangka upang italaga sa relihiyon ang lugar nito sa ebolusyon ng tao, tila hindi napakarami upang maging isang pangmatagalang pagkuha, bilang parallel sa neurosis kung saan ang sibilisadong indibidwal ay dapat na dumaan sa kanyang paraan mula sa pagkabata hanggang sa kapanahunan. "
Kritikalismo ng Freud
Bagaman nabighani sa pamamagitan ng relihiyon at espirituwalidad, si Freud ay may mga pagkakataon na medyo kritikal.
Kinukumpirma niya ang relihiyon dahil sa pagiging hindi malugod, malupit, at hindi maibigin sa mga hindi miyembro ng isang partikular na relihiyosong grupo.
Mula sa "Ang Kinabukasan ng isang Ilusyon" (1927): "Ang aming kaalaman sa makasaysayang halaga ng ilang doktrina ng relihiyon ay nagdaragdag ng paggalang sa mga ito, ngunit hindi pinawalang bisa ang aming panukala na dapat nilang itigil na ilagay sa harap bilang mga dahilan para sa mga utos ng Ang mga makasaysayang residues ay nakatulong sa amin upang tingnan ang mga relihiyosong aral, tulad ng, bilang neurotic relics, at maaari naming ngayon magtaltalan na ang oras ay maaaring dumating, tulad ng ito sa isang analitiko paggamot, para sa pagpapalit ng mga epekto ng pagsupil sa pamamagitan ng mga resulta ng makatuwirang operasyon ng pag-iisip. "
Ang ilan sa kanyang mga pinaka-kritikal na mga komento ay matatagpuan sa kanyang teksto na "Sibilisasyon at ang Mga Hindi Nakakaunawa nito." "Ang buong bagay ay totoong walang kabuluhan, napakarami sa katotohanan, na sa sinumang may maayang pag-uugali sa sangkatauhan ay masakit na isipin na ang dakilang karamihan ng mga mortal ay hindi kailanman makakataas sa view ng buhay na ito," iminungkahi niya. "Higit pang nakakahiya na matuklasan kung paano ang isang malaking bilang ng mga tao na nabubuhay ngayon, na hindi maaaring makita na ang relihiyon na ito ay hindi maaaring magamit, gayunpaman subukan upang ipagtanggol ito piraso sa pamamagitan ng piraso sa isang serye ng mga kahabag-habag na mga pagkilos ng likod."
"Ang iba't ibang relihiyon ay hindi kailanman nakaligtaan ang bahaging nilalaro ng pakiramdam ng pagkakasala sa sibilisasyon. Higit pa, dumarating ang mga ito nang may isang claim ... upang iligtas ang sangkatauhan mula sa pakiramdam ng pagkakasala, na tinatawag nilang kasalanan."
Pananaw ng Psychoanalytic ni Freud sa Relihiyon
Ang pananaw ng psychoanalytic ni Freud ay tiningnan ang relihiyon bilang pangangailangan ng walang malay na isip para sa katuparan ng nais. Dahil kailangan ng mga tao na magkaroon ng katiwasayan at pagpapabayaan ang kanilang sarili ng kanilang sariling pagkakasala, naniniwala si Freud na pinili nilang maniwala sa Diyos, na kumakatawan sa isang makapangyarihang ama.
> Pinagmulan:
> Novak D. Sa Freud's Theory of Law at Relihiyon. International Journal of Law at Psychiatry . 2016; 48: 24-34. doi: 10.1016 / j.ijlp.2016.06.007.